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38-中国撰述诸宗著述部戒律宗-经律戒相布萨轨仪-明-如馨-第9页
。五戒。八戒。十戒。具戒。
袈裟五色
赤色。青色(銅青)。黑色(雜泥)。木蘭(樹皮)。紫色。
五種懺悔 不必禮拜。應常想念第一義空。
孝養父母。恭敬師長。
正法治國。不抂人民。
於六齋日。勅諸境內。令行不殺。
深信因果。知佛不滅。
五不赴請
晏然而居。諸天說法。觀察病人。守護臥具。戒制學處。
五法助戒 信。慚。愧。善知識。宗敬戒。
受世間戒奉佛戒。
五戒生天 不殺生四王天。
不盜生忉利天。
不婬生夜摩天。
不妄語生兜率天。
不飲酒肉生化樂他化天。
五種闍黎 出家師所依得出家。
羯磨師授戒作羯磨。
教授師教以威儀。
受經師受經四句等。
依止和尚學戒十夏與人為師。
五種水羅 方羅。用絹三尺成一尺隨時作大小。
法瓶。陰陽瓶也。
軍遲。以絹繫口。繩懸水中。待滿引出。
酌水羅。但取密絹方一搭手。或繫瓶口。
衣角羅。或鉢中濾水。
五不應答
試故問。無疑故問。不為悔所犯故問。不受故問。語難故問。
出家五法
發心出家懷佩聖道。毀其形好應被法服。委棄身命尊崇法道。永割親愛毋適毋莫。志求大乘為度眾生。
比丘五法
怖魔。乞士。淨戒。淨命。破惡。
破戒五衰
求財不得。設得耗散。眾不愛敬。惡名流布。死入地獄。
破戒五過
自害。為智所訶。惡名流布。臨終方悔。死入惡道。
跏趺五利
最安隱。心不散。魔王佈。畏外道。心易止。
苾蒭五德 體性柔軟。喻出家人能折伏身語粗獷。
引蔓旁布。喻出家人傳法度人連綿不絕。
馨香遠聞。喻出家人戒德芬馥為應所聞。
能療疼痛。喻出家人能斷煩惱毒害。
不背日光。喻出家人常向佛日。
睡眠五過
惡夢。諸天不護。心不入法。不思明相。喜出精。
楊枝五利 口不臭。又口滋味。
口不苦。又除熱。
能除風。又祛風。
亦除執。又消食。
除痰癊。又明目。
不嚼五過
口氣臭。不別味。癊不消。不引食。眼不明。
旋繞有五事(比丘禮佛已右繞。不得左轉。如日月星繞須彌山也)
低頭視地。不得踏虫。不得左右視。不得唾地。不與人語。
旋繞得五福
後世得端正好色。得好音聲。得生天上。生王侯家。得泥洹道。
乞食遮五處
唱令家。旃陀羅。沽酒家。官家。婬女家。
入俗舍五法
入門小語。攝身口意。卑躬。善護諸根。威儀庠序令人生善。
五不應遊
官家。酒肆。屠兒家。婬女家。
五分戒律
一波羅夷法。二尼波羅夷法。三受戒衣藥食法等。四滅諍法。五破僧法雜法等。
五篇
比丘二百五十條。尼三百四十八條。今止四十一條者。更加二不定七滅諍。俱至五十條。又見七數中七聚六聚也。
懺悔五法
偏袒右肩。右膝著地。至心合掌。頭向禮足。說罪名。
持律得五功德
戒品牢固。善勝諸怨。於眾中決斷無畏。疑悔者能開解。善持戒令正法久住。
安居須離五過 太遠聚落求須難得。
大近城布妨修道業。
多蚊螘[口*替]嚙踐傷彼命。
無可依人。其人具五德。乃可依之。
無施主施飲食湯藥。
菩薩施具四心
知施實相三輪皆空。起慈悲心拔苦與樂。發願得無上果。回向回施法界。具足方便偏脩諸行。
五戒屬對五陰
不殺對色陰。不盜對受陰。不婬對想陰。不妄語對行陰。不飲酒肉對識陰。
犯五戒被五星陵逼 殺戒。今被木星陵逼。夭傷身命。
盜戒今被金星陵逼。貧窮下賤。
婬戒今被火星陵逼。王法加刑。
妄語今被土星陵逼。出語不信。
飲酒今被水星陵逼。愚痴聾塞。
袈裟五種功德 入我法中犯重邪見等。於一念中。敬心尊重。必於三乘受記。
天龍鬼神若能敬此袈裟少分。即得三乘不退。
若有鬼神諸人。得袈裟乃至四寸。飲食充足。
若有眾生。共相違背。念袈裟力。尋生慈心。
若持此少分。恭敬尊重。常得勝他。乃至龍披一縷。皆免金翅鳥難。
五夏依止法
過五歲。知五事。知犯輕重。知羯磨。名闍黎。
十夏依止和尚位 不知律儀。盡形依止。精通戒藏。與人為師。
授人戒法。若不然者。獲罪無量。
無解作師。五百問云。應求懺悔。若不悔者。罪日加增。受戒之人不得戒也。
受菩薩戒獲五種