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35-中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙门日用-清-弘赞-第10页
。出塵反俗。所貴如斯者乎
三聚淨戒
一攝律儀戒。謂無惡不斷。起正道行。是斷德因。終成法身。然止即是持。作便是犯。二攝善法戒。謂無善不修。起助道行。是智德因。終成報身。然作即是持。止便是犯。三攝眾生戒。謂無生而不度。起不住道行。是恩德因。終成應身。然作即是持。止便是犯
持戒三心
一厭有為心。二求趣菩提心。三悲念有情心
飯有三德
一輕軟。二淨潔。三如法
食表三聚
初匙時。斷一切惡。中匙修一切善。後匙度一切眾生
護三歸神
若人受三歸依。天帝敕九神衛護。歸依佛有三神。一名陀摩斯那。二名陀摩婆羅那。三名陀摩流支。歸依法有三神。一名法寶。二名訶責。三名辯意。歸依僧有三神。一名僧寶。二名護眾。三名安隱。若依灌頂經。則四天王遣三十六善神衛護之
護五戒神
若人受持五戒。天帝敕四天王。遣二十五神營護其身。萬事吉祥。殺戒五神。一名波吒羅。二名摩那斯。三名婆睺那。四名呼奴吒。五名頗羅吒。盜戒五神。一名法善。二名佛奴。三名僧喜。四名廣頞。五名慈善。婬戒五神。一名貞潔。二名無欲。三名淨潔。四名無染。五名蕩滌。妄戒五神。一名美音。二名實語。三名質直。四名直答。五名和合語。酒戒五神。一名清素。二名不醉。三名不亂。四名無失。五名護戒。如是每戒五神。則二百五十戒。有千五百善神衛護之
食有四時
一早起諸天食。二日中諸佛食。三日西畜生食。四日暮鬼神食
一切眾生依四食住
一段食。謂飯麨豆肉等。二觸食。謂男女相對觸。則終日不食而自飽也。三思食。謂以意思。能資潤諸根壽命。如魚鱉虵蝦蟆等。四識食。如地獄。畜生。及無邊識處天等。皆用識持以為其食
四利須食
一資身為道。二養身中蟲。三生施者福。四破自餓外道邪見
乞食四意
一福利群生。二折伏憍慢。三知身有苦。四除去滯著
乞食四分
一奉同梵行者。一與窮乞人。一與諸鬼神。一分自食
毗尼四義
一是佛法中平地。萬善由之而生。二一切佛子皆依戒而住。一切眾生依戒而有。三是趣涅槃之初門。四是佛法瓔珞。能莊嚴佛法故
謙下獲四德
一遠惡趣。不受旁生。二不被輕毀。三常為人天恭敬。四惡友怨敵。不能凌突
食存五觀
一計功多少。量彼來處。謂一鉢之飯。作夫汗流猶多。二忖己德行。全缺應供。謂全則宜受。缺則不可。二防心離過。貪等為宗。謂離貪瞋癡也。四正是良藥。為療形枯。謂饑渴病故。須食為藥。五為成道故。方受此食。謂不食即病。道業無成矣
中後不食有五福
一少婬。二少睡。三得一心。四少下風。五身得安隱。亦不作病
乞食遮五處
一唱令家。二旃陀羅家。三沽酒家。四官家。五婬女家
入俗舍有五法
一入門小語。二攝身口意。三卑躬。四善護諸根。五威儀庠序。令人生善信
嚼楊枝有五利
楊枝者亦云齒木。梵語彈多坭瑟搋。此云齒木。除漆樹。毒樹。菩提樹。不用。其祚條。楮。桃。槐。柳。蒼耳根。以苦澁辛辣者為佳。長者一磔手。短者四指。有云長者尺二寸。短者六寸。大者如小指。小者如箸。嚼一頭半寸許如絮。徐刷牙關。以水再三淨潄。棄之勿咽。不聽純嚼皮。及去皮者。不聽雜葉嚼。并二三條嚼。不嚼楊枝有五過失。一口氣臭。二不別味。三增益痰癊。四不引食。五眼不明。嚼有五利益。反上是也。寄歸傳云。每日旦朝。須嚼齒木。楷齒刮舌。務令如法。盥潄清淨。方行禮敬。若其不然。受禮禮他。悉皆得罪。若其嚼時。逼近尊人。宜將左手掩口。用罷擘破屈而刮舌。既已。即可俱洗棄之屏處。凡棄齒木。若口中吐水。及以涕唾。皆須彈指經三。或時謦欬過兩若不爾者。棄便得罪。若牙中食在。舌上膩存。未將淨水重潄已來。涎唾必須外棄。若日時過。更犯非時。然西國法。俗嚼齒木。自是恒事。三歲童子。咸即教為。聖教流俗。俱通利益。律云。若路行時。齒木卒求難得。應用澡豆土屑等。以水三徧淨潄已。隨意餐食。若楊柳枝。及諸枝生種。須淨人以火淨。或去芽已。從彼受取。然後嚼之。方免壞生種罪也
五法助戒
一信。二慚。三愧。四善知識。五宗敬戒
持律人有五德
一戒品堅牢。二善勝諸怨。三眾中斷事無畏。四若疑悔。能開解。五善持毗尼。令正法久住
破戒有五過失
一自害。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終時悔恨。五死墮惡道
破戒有五衰
一求財不得。二設得耗散。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄
跏趺五利
一最安隱。二心不散。三魔王怖。四異外道。五心易定
旋塔有五事
一低頭視地。二不得傷蟲。三不得左右視。四不得唾地。五不與人語
旋塔得五福
一後世得端正好色。二得好音聲。三得生天上。四生王候家。五得涅槃道<