科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -09-戒律宗

18-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律苑事规-元-省悟-第27页

眾如前鬮法庶無私情正符律制。
虞 管待
預在抄劄時作三分料定下遺書入祖堂管待喪司一應執事人嚫利均平息紛爭也次山門管待主喪一行人有嚫兩班耆舊光伴如常管待禮同。
陶 孝服
侍者小師(麻布直裰)兩班頭首(苧布直裰)主喪并法眷親密尊長(生絹直裰)次法眷師孫辨事鄉人諸山(生絹腰帛)檀越(生絹頭巾腰帛)方丈行者(麻巾道服)方丈僕從(麻布服巾)眾行者(苧布頭巾)甲幹火佃(麻巾頭巾)作頭(麻布服巾)。
唐 兩班悼住持
迹化皇唐福慧資於幽顯神迂內院悲哀動於林泉雖法應無有去來在輔粥合伸薦悼伏願眉間毫相舒剎剎之光明舌上風雷說塵塵之記莂。
吊 上祭資次
知事 頭首 主喪 西堂 耆舊 諸寮 舊侍者 鄉人 法眷 莊頭 庵塔 小師 師孫 方丈方者 六局 行堂 待詔 方丈直斤 方丈轎番 老郎 莊甲 火佃 修造(諸色作頭有祭)
民 念誦諸式
  宿夜迴向
奉為堂頭和尚入般涅槃茲裒大眾肅詣龕幃諷誦經文稱揚聖號所集功德迴向示寂堂頭和尚增崇品位伏不忘願力再現曇花棹慈航於生死逝波接群迷於菩提彼岸再勞大眾念(十方三世云云)。
○起龕
金棺自舉遶拘尸之大城幢斾搖空赴茶毗之盛禮(葬則云難提)仰憑大眾稱念洪名用表攀違上資覺路念(清淨法身十佛了便起行)。
○化壇
堂頭和尚化緣已畢遽返真常靈棺遍遶於拘尸性火自焚於此日仰憑大眾資助覺靈南無西方極樂世界大慈大悲(眾和)阿彌陀佛(十聲了云)上來稱揚聖號恭贊化儀體格先宗機峻不容於佛祖用開後學悲心仍攝於人天收幻化之百骸入火光之三昧茶傾三奠香爇一爐奉送雲程和南聖眾。
○全身入塔
切以足示輪相紹靈鷲之遺規塔放戒光表芝園之垂化全機隱顯盛法始終仰憑大眾資助覺靈南無西方極樂世界(如前十唱)唯願惠鏡分輝慈雲廣布四生界內開示不生不滅之因六趣道中談說無我無人之法茶頎三奠(云云如前)。
○法嗣
切以恩逾鞠育義越遺金鬻心未就於鳳樓鼯鼠遽飛於鶴樹理畢竟於生滅孝當悼於莊嚴薄具薦修聊伸板慕伏願定力矗地摩雲之聳其祚增高法海滔天沃日之波其囦愈廣再勞大眾念(十方三世云云)。
○小師
粉骨碎身略未酬於攝受殞星徹電忽奄入於死門追趨庭之訓何懸念封樹之嚴愈遠仰瞻覺苑無任悲哀伏願悲心有感流智水以潤枯林窮子無歸朗慧日而開迷路再勞大眾念(十方三世云云)。
○入塔諷經迴向
上來諷經功德加持寶塔有大功勛劫石可銷威稜益振祥光普燭幽暗頓明盡令况滯之徒俱登菩提之岸(十方三世云云)。
伐 遺囑式
(某)寺住持(某)年幾歲世緣報謝風燭不停所有隨身衣鉢檀信施利非常住物煩兩班抄劄端請(某人)主行喪事餘俵眾僧者經行喪毋致繁多侵用常住幸察此意伏希悉及。
  年 月 日 住山 (某人) 押(大意若此不拘)
罪 佛事資次
入龕 移龕(禪規有鏁龕)法堂挂真 舉哀 奠茶湯 對靈策發 山門首綵亭挂真 奠茶 奠湯 秉炬 安骨 提衣 起骨 入塔 入祖堂 全身入塔 撒土(衣鉢豐每日奠茶湯一次)
周 估唱衣單等式
堂頭和尚歸寂謹具衣物估唱鈔貫収支見于后。
  一天字一號 一天字二號 一天字三號
  右具如前公支外見管(若干)齋七追崇看經俵眾外餘無剩伏希眾悉。
  今 月 日 堂司庫子 (某甲) 具
○繳納度牒狀式
(某)寺知事僧(某甲)
  右(某甲)本寺住持(某)宗師於今年(某)月(某)日因病順寂遂於幾日依法荼毗(或安厝)平日所得施利置到衣鉢對眾估喝津送後事所有本名度牒一道 謹具狀繳曰。
  (某)處官司伏乞照驗 謹狀
  年 月 日 (某)寺知事僧 (某甲) 狀
○訃狀式
(某)寺喪司比丘(某甲)
  右(某甲)山門不幸堂頭和尚今月幾日遽爾歸真謹具訃告 聞謹狀
  年 月 日 喪司比丘 (某甲) 狀
○封皮
訃告
  (某)處堂頭和尚大宗師(某)寺喪司比丘(某甲)謹封
發 下遺書
喪事畢主喪請侍者辨事人充專使分路馳送諸山同參檀越官貴唯尊宿書相見詞語擇能事人克專使諸方專使首到客司人事知客引上侍司事預備拌袱盛書物侍者詣方丈通覆住持當即相接令請兩班專使進前問訊云(請和尚趺坐)插香且通客禮展具住持免之事入座喫茶起爐前謝茶了插大香一片三拜云(即日云云某此際獲奉尊顏下情不勝榮幸之至)行禮畢云(某處和尚幾月幾日寂遺書遺物令某馳納)即呈書物住持云(法門衰落不勝哀感)方丈行者接収之兩班集問訊首座分手就座專使住持對面退一位坐喫茶起身住持白云(法門不幸某處和尚歸寂不勝哀感)行者備書剪托書物呈住持侍者取書住持接書爐上薰付侍者送與維那行者過剪開緘宣讀已侍者揖專使上住持對面位點湯如常禮送專使歸安下處先住持人事次侍者兩班人事了知客引巡寮先到庫司次頭首寮單寮盖各致祭故也當晚侍