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3-中国撰述诸宗著述部戒律宗-传戒正范-清-读体-第39页
非菩薩行。不供給請法戒能持否。(答云)能持。 第七不得故懈怠不聽法。若有犯。非菩薩行。懈怠不聽法戒能持否。(答云)能持。 第八不得故背大向小。若有犯。非菩薩行。不背大向小戒能持否。(答云)能持。 第九不得故不看病。若有犯。非菩薩行。不看病戒能持否。(答云)能持。 第十不得故畜殺具。若有犯。非菩薩行。不畜殺具戒能持否。(答云)能持。 第十一不得故作國使。若有犯。非菩薩行。不作國使戒能持否。(答云)能持。 第十二不得故販賣。若有犯。非菩薩行。不販賣戒能持否。(答云)能持。 第十三不得故謗毀。若有犯。非菩薩行。不謗毀戒能持否。(答云)能持。 第十四不得故放火焚燒。若有犯。非菩薩行。不放火焚燒戒能持否。(答云)能持。 第十五不得故僻教。若有犯。非菩薩行。不僻教戒能持否。(答云)能持。 第十六不得故為利倒說。若有犯。非菩薩行。不為利倒說戒能持否。(答云)能持。 第十七不得故恃勢乞求。若有犯。非菩薩行。不恃勢乞求戒能持否。(答云)能持。 第十八不得故無解作師。若有犯。非菩薩行。不無解作師戒能持否。(答云)能持。 第十九不得故兩舌。若有犯。非菩薩行。不兩舌戒能持否。(答云)能持。 第二十不得故不行放救。若有犯。非菩薩行。不行放救戒能持否。(答云)能持。 第二十一不得故瞋打報仇。若有犯。非菩薩行。不瞋打報仇戒能持否。(答云)能持。 第二十二不得故憍慢不請法。若有犯。非菩薩行。不憍慢不請法戒能持否。(答云)能持。 第二十三不得故憍慢僻說。若有犯。非菩薩行。不憍慢僻說戒能持否。(答云)能持。 第二十四不得故不習學佛。若有犯。非菩薩行。不習學佛戒能持否。(答云)能持。 第二十五不得故不善知眾。若有犯。非菩薩行。不善知眾戒能持否。(答云)能持。 第二十六不得故獨受利養。若有犯。非菩薩行。不獨受利養戒能持否。(答云)能持。 第二十七不得故受別請。若有犯。非菩薩行。不受別請戒能持否(答云)。能持。 第二十八不得故別請僧。若有犯。非菩薩行。不別請僧戒能持否。(答云)能持。 第二十九不得故邪命自活。若有犯。非菩薩行。不邪命自活戒能持否。(答云)能持。 第三十不得故不敬好時。若有犯。非菩薩行。不敬好時戒能持否。(答云)能持。 第三十一不得故不行救贖。若有犯。非菩薩行。不行救贖戒能持否。(答云)能持。 第三十二不得故損害眾生。若有犯。非菩薩行。不損害眾生戒能持否。(答云)能持。 第三十三不得故邪業覺觀。若有犯。非菩薩行。不邪業覺觀戒能持否。(答云)能持。 第三十四不得故暫念小乘。若有犯。非菩薩行。不暫念小乘戒能持否。(答云)能持。 第三十五不得故不發願。若有犯。非菩薩行。不發願戒能持否。(答云)能持。 第三十六不得故不發誓。若有犯。非菩薩行。不發誓戒能持否。(答云)能持。 第三十七不得故冒難遊行。若有犯。非菩薩行。不冒難遊行戒能持否。(答云)能持。 第三十八不得故乖尊卑次序。若有犯。非菩薩行。不乖尊卑次序戒能持否。(答云)能持。 第三十九不得故不修福慧。若有犯。非菩薩行。不修福慧戒能持否。(答云)能持。 第四十不得故揀擇授戒。若有犯。非菩薩行。不揀擇授戒戒能持否。(答云)能持。 第四十一不得故為利作師。若有犯。非菩薩行。不為利作師戒能持否。(答云)能持。 第四十二不得故為惡人說戒。若有犯。非菩薩行。不為惡人說戒戒能持否。(答云)能持。 第四十三不得故無慚受施。若有犯。非菩薩行。不無慚受施戒能持否。(答云)能持。 第四十四不得故不供養經典。若有犯非菩薩行。不供養經典戒能持否。(答云)能持。 第四十五不得故不化眾生。若有犯。非菩薩行。不化眾生戒能持否。(答云)能持。 第四十六不得故說法不如法。若有犯。非菩薩行。不說法不如法戒能持否。(答云)能持。 第四十七不得故非法制限。若有犯。非菩薩行。不非法制限戒能持否。(答云)能持。 第四十八不得故破法。若有犯。非菩薩行。不破法戒能持否。(答云)能持。
第十二結讚回向
瓔珞經云。佛子受十無盡戒已。其受者。過度四魔。越三界苦。從生至生不失此戒。常隨行人乃至成佛。又經云。受菩薩戒者。即於此身一念之中。具足八種殊勝功德。一者趣道場殊勝。譬如大鵬。一飛過十萬里。菩薩發心受此大戒。越六趣三乘直至菩提故。二者發心殊勝。若人一念。發起大悲大智受菩薩戒。即超二乘。如昔有沙彌侍一羅漢而行。忽發菩提心求受菩薩戒。此阿羅漢返生恭敬。為擔衣鉢。讓路而行。三者福田殊勝。假使有人供養滿閻浮提大阿羅漢。不如供一受菩薩戒者。以彼運心廣大故。四者功力殊勝。受小乘戒。譬如螢火。受菩薩戒。譬如日光。一切普照故。五者滅罪殊勝。受戒破犯猶勝外道。以戒威力。設墮惡道。受罪輕微故。六者受胎殊勝。受菩薩戒者。若在胞胎。常為天龍善神共守護故。七者神通殊勝。受菩薩戒者。能攪長河為酥酪