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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第108页
惱語。不可愛語。不可樂語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常作潤澤語。柔軟語。悅意語。可樂聞語。聞者喜悅語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。多人悅樂語。身心踊躍語。不悟此法。今皆懺悔。
性不綺語。菩薩常樂思審語。時語。實語。義語。法語。順道理語。巧調伏語。隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑尚恒思審。何況故出散亂之言。不悟此法。今皆懺悔。
性不貪欲。菩薩於他財物。他所資用。不生貪心。不願不求。不悟此法。今皆懺悔。
性離嗔恚。菩薩於一切眾生。恒起慈心。利益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝受心。永捨嗔恨怨害熱惱。常思順行。仁慈祐益。不悟此法。今皆懺悔。
又離邪見。菩薩住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見正直。無誑無諂。於佛法僧。起決定信。不悟此法。今皆懺悔。
佛子。菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷。復作是念。一切眾生。墮惡趣者。莫不皆以十不善業。是故我當自修正行。亦勸於他。令修正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。無有是處。佛子。此菩薩摩訶薩復作是念。十不善業道。是地獄畜生餓鬼受生因。十善業道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品十善業道。以智慧修習。心狹劣故。怖三界故。闕大悲故。從他聞聲而解了故。成聲聞乘。又此上品十善業道。修治清淨。不從他教。自覺悟故。大悲方便。不具足故。悟解甚深因緣法故。成獨覺乘。又此上品十善業道。修治清淨。心廣無量故。具足悲愍故。方便所攝故。發生大願故。不捨眾生故。希求諸佛大智故。淨治菩薩諸地故。淨修一切諸度故。成菩薩廣大行。又此上上十善業道。一切種清淨故。乃至證十力四無畏故。一切佛法。皆得成就。是故我今等行十善。應令一切具足清淨。如是方便。菩薩當學。佛子。此菩薩摩訶薩又作是念。十不善業道。上者地獄因。中者畜生因。下者餓鬼因。於中殺生之罪。能令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。罪報懺悔。
偷盜之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者貧窮。二者共財不得自在。罪報懺悔。
邪婬之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。罪報懺悔。
妄語之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者多被誹謗。二者為他所誑。罪報懺悔。
兩舌之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者眷屬乖離。二者親族弊惡。罪報懺悔。
惡口之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。罪報懺悔。
綺語之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者言無人受。二者語不明了。罪報懺悔。
貪欲之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者心不知足。二者多欲無厭。罪報懺悔。
嗔恚之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者常被他人求其長短。二者恒被他人之所惱害。罪報懺悔。
邪見之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者生邪見家。二者其心諂曲。罪報懺悔。
佛子。十不善業道。能生此等無量無邊眾大苦聚。是故菩薩作如是念。我當遠離十不善道。以十善道。為法園苑。愛樂安住。自住其中。亦勸他人。令住其中。
又作是念。一切眾生。分別彼我。互相破壞。鬥諍嗔恨。熾然不息。罪報懺悔。
一切眾生。貪取無厭。惟求財利。邪命自活。罪報懺悔。
一切眾生。常隨三毒。種種煩惱。因之熾然。不解志求出要方便。罪報懺悔。
一切眾生。為愚癡重闇。妄見厚膜之所覆故。入陰翳稠林。失智慧光明。行曠野險道。起諸惡見。罪報懺悔。
一切眾生。在於生死險道之中。將墮地獄餓鬼畜生。入惡見網中。為愚癡稠林所迷。隨逐邪道。行顛倒行。譬如盲人無有導師。非出要道謂為出要。入魔境界。惡賊所攝。隨順魔心。遠離佛意。罪報懺悔。
一切眾生。為大瀑河波浪所沒。入欲流有流。無明流見流。生死洄澓。愛河漂轉。湍馳奔激。不暇觀察。為欲覺恚覺害覺隨逐不捨。身見羅剎於中執取。將其永入愛欲稠林。於所貪愛。深生染著。住我慢原阜。安六處聚落。無善救者。無能度者。罪報懺悔。
一切眾生。處世牢獄。多諸苦惱。常懷愛憎。自生憂怖。貪欲重械之所繫縛。無明稠林。以為覆障。於三界內。莫能自出。罪報懺悔。
一切眾生。執著於我。於諸蘊窟宅。不求出離。依六處空聚。起四顛倒行。為四大毒虵之所侵惱。五蘊怨賊之所殺害。受無量苦。罪報懺悔。
一切眾生。其心狎劣。不行最上一切智道。雖欲出離。但樂聲聞辟支佛乘。罪報懺悔。
我等為無明所覆。不識十惡業道。四類所異。不解淺深。極細五法。不能分別。今遇道場。方能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。十不善業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生