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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第357页
在正定於一念中徧一切處普入十方廣大佛剎一切諸佛恒在正定於一念中徧一切處普現無量種種佛身一切諸佛恒在正定於一念中徧一切處隨諸眾生種種心解現身語意一切諸佛恒在正定於一念中徧一切處說一切法離欲真際一切諸佛恒住正定於一念中徧一切處演說一切緣起自性一切諸佛恒住正定於一念中徧一切處示現無量世出世間廣大莊嚴令諸眾生常得見佛一切諸佛恒住正定於一念中徧一切處令諸眾生悉得通達一切佛法無量解脫究竟到於無上彼岸是為十佛子諸佛世尊有十種無礙解脫何等為十所謂一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛出興於世一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛轉淨法輪一切諸佛能於一塵現不可說不可說眾生受化調伏一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛國土一切諸佛能於一塵現不可說不可說菩薩受記一切諸佛能於一塵現去來今一切諸佛一切諸佛能於一塵現去來今諸世界種一切諸佛能於一塵現去來今一切神通一切諸佛能於一塵現去來今一切眾生一切諸佛能於一塵現去來今一切佛事是為十。
【論】此品大意明從前進修至此自己三業身語智用業用廣大會佛三業廣大用故一業之上答十百千萬等無量三業用故三業用上各答三十百千萬等十種無量三業之上各答三十百千萬等不可說無量業用餘兩段各具十百千萬無量以明三業所明業用不離二諦真俗二門一一十法之中身語智為體餘七是三業上用故以青蓮華藏菩薩答前十問有三十二種答一一答中皆有十無盡法故意明至此佛果三業用中真俗法滿足故故號佛為無上兩足尊也此明三種業用二智徧周總攝諸法故青蓮華是真智蓮華藏是隨俗智以真俗二智自說自己三種業用廣大自在不思議門人王都邑者王所居城所管天下為都自餘為邑宮殿者所居止寢宿之室為宮以法治生陳設正法處為殿毗舍闍者是鬼趣此云噉人精氣屬東方提頭賴吒天王所管提頭賴吒者此云持國謂護持國土因以為名乾闥婆此曰尋香是樂神亦此王所管如於身毛孔及一微塵中所現一切世界國土一切諸佛及以眾生咸住其中施化佛事者妄情滅唯智境乃爾以三昧力方現非情識所求法常如是然唯妄情自隔故如世界種等前華藏品已釋自餘如文自具。
如來十身相海品第三十四
【論】將釋此品約分三門一釋品來意二釋能說法主三隨文釋義一釋品來意者明前品說自佛三業二智入不思議際徧周廣大無限饒益眾生此品約三業二智入不思議智中之報身故此品來也二釋能說法主者明此相海由行報成普賢是行還令行者自說自行報德之果三隨文釋義者於此一品經長分為九十九段。
【經】爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言佛子今當為汝演說如來所有相海。
【論】第一爾時普賢菩薩已下至所有相海一行半經是初總舉如來身相如海廣多第二略說九十七種大人之相分為九十七段如下。
【經】佛子如來頂上有三十二寶莊嚴大人相其中有大人相名光照一切方普放無量大光明網一切妙寶以為莊嚴寶髮周徧柔耎密緻一一咸放摩尼寶光充滿一切無邊世界悉現佛身色相圓滿是為一次有大人相名佛眼光明雲以摩尼王種種莊嚴出金色光如眉間毫相所放光明其光普照一切世界是為二次有大人相名充滿法界雲上妙寶輪以為莊嚴放於如來福智燈明普照十方一切法界諸世界海於中普現一切諸佛及諸菩薩是為三次有大人相名示現普照雲真金摩尼種種莊嚴其諸妙寶咸放光明照不思議諸佛國土一切諸佛於中出現是為四次有大人相名放寶光明雲摩尼寶王清淨莊嚴毗琉璃寶以為華蘂光照十方一切法界於中普現種種神變讚歎如來往昔所行智慧功德是為五次有大人相名示現如來徧法界大自在雲菩薩神變寶燄摩尼以為其冠具如來力覺悟一切寶燄光輪以為其鬘其光普照十方世界於中示現一切如來坐於道場一切智雲充滿虗空無量法界是為六次有大人相名如來普燈雲以能震動法界國土大自在寶海而為莊嚴放淨光明充滿法界於中普現十方諸菩薩功德海過現未來佛智慧幢海是為七次有大人相名普照諸佛廣大雲因陀羅寶如意王寶摩尼王寶以為莊嚴常放菩薩燄燈光明普照十方一切世界於中顯現一切諸佛眾色相海大音聲海清淨力海是為八次有大人相名圓滿光明雲上妙琉璃摩尼王種種寶華以為莊嚴一切眾寶舒大燄網充滿十方一切世界一切眾生悉見如來現坐其前讚歎諸佛及諸菩薩法身功德令入如來清淨境界是為九次有大人相名普照一切菩薩行藏光明雲眾寶妙華以為莊嚴寶光普照無量世界寶燄普覆一切國土十方法界通達無礙震動佛音宣暢法海是為十次有大人相名普光照耀雲毗琉璃因陀羅金剛摩尼寶以為莊嚴琉璃寶光色相明徹普照一切諸世界海出妙音聲充滿法界如是皆從諸佛智慧大功德海之所化現是為十一次有大人相名正覺雲以雜寶華而為莊嚴其諸寶華悉放光明皆有如來坐於道場充滿一切無邊世界令諸世界普得清淨永斷一切妄想分別是為十二次有大人相名光明照耀雲以寶燄藏海心王摩尼而為莊嚴放大光明光中顯現無量菩薩及諸菩薩所行之行一切如來智身法身諸色相海充滿法界是為十三次有大人相名莊嚴普照雲以金剛華毗琉璃寶而為莊嚴放大光明光中有大寶蓮華座具足莊嚴彌覆法界自然演說四菩薩行其音普徧諸法界海是為十四次有大人相名現佛三昧海行雲於一念中示現如來無量莊嚴普徧莊嚴一切法界不思議世