科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第67页
一切無礙 受學戒時 當願眾生 善學於戒 不作眾惡 受闍黎教 當願眾生 具足威儀 所行真實 受和尚教 當願眾生 入無生智 到無依處 受具足戒 當願眾生 具諸方便 得最勝法
二有十五願出家受戒時。
若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動 若敷床座 當願眾生 開敷善法 見真實相 正身端坐 當願眾生 坐菩提座 心無所著 結加趺坐 當願眾生 善根堅固 得不動地 修行於定 當願眾生 以定伏心 究竟無餘 若修於觀 當願眾生 見如實理 永無乖諍 捨加趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅
三有七願坐禪觀。
下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動 若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧 整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失 若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸 著僧伽黎 當願眾生 入第一位 得不動法
四有六願將披挂時。
手執楊枝 當願眾生 皆得妙法 究竟清淨 嚼楊枝時 當願眾生 其心調淨 噬諸煩惱 大小便時 當願眾生 棄貪嗔癡 蠲除罪法 事訖就水 當願眾生 出世法中 速疾而往 洗滌形穢 當願眾生 清淨調柔 畢竟無垢 以水盥掌 當願眾生 得清淨手 受持佛法 以水洗面 當願眾生 得淨法門 永無垢染
五有七願澡漱盥洗時。
手執錫杖 當願眾生 設大施會 示如實道 執持應器 當願眾生 成就法器 受天人供 發趾向道 當願眾生 趣佛所行 入無依處 若在於道 當願眾生 能行佛道 向無餘法 涉路而去 當願眾生 履淨法界 心無障礙 見昇高路 當願眾生 永出三界 心無怯弱 見趣下路 當願眾生 其心謙下 長佛善根 見斜曲路 當願眾生 捨不正道 永除惡見 若見直路 當願眾生 其心正直 無諂無誑 見路多塵 當願眾生 遠離塵坌 獲清淨法 見路無塵 當願眾生 常行大悲 其心潤澤 若見險道 當願眾生 住正法界 離諸罪難 若見眾會 當願眾生 說甚深法 一切和合 若見大柱 當願眾生 離我諍心 無有忿恨 若見藂林 當願眾生 諸天及人 所應敬禮 若見高山 當願眾生 善根超出 無能至頂 見棘刺樹 當願眾生 疾得翦除 三毒之刺 見樹葉茂 當願眾生 以定解脫 而為蔭映 若見華開 當願眾生 神通等法 如華開敷 若見樹華 當願眾生 眾相如華 具三十二 若見果實 當願眾生 獲最勝法 證菩提道 若見大河 當願眾生 得預法流 入佛智海 若見波澤 當願眾生 疾悟諸佛 一味之法 若見池沼 當願眾生 語業滿足 巧能演說 若見汲井 當願眾生 具足辯才 演一切法 若見涌泉 當願眾生 方便增長 善根無盡 若見橋道 當願眾生 廣度一切 猶如橋梁 若見流水 當願眾生 得善意欲 洗除惑垢 見修園圃 當願眾生 五欲圃中 耘除愛草 見無憂林 當願眾生 永離貪愛 不生憂怖 若見園苑 當願眾生 勤修諸行 趣佛菩提 見嚴飾人 當願眾生 三十二相 以為嚴好 見無嚴飾 當願眾生 捨諸飾好 具頭陀行 見樂著人 當願眾生 以法自娛 歡愛不捨 見無樂著 當願眾生 有為事中 心無所樂 見歡樂人 當願眾生 常得安樂 樂供養佛 見苦惱人 當願眾生 獲根本智 滅除眾苦 見無病人 當願眾生 入真實慧 永無病惱 見疾病人 當願眾生 知身空寂 離乖諍法 見端正人 當願眾生 於佛菩薩 常生淨信 見醜陋人 當願眾生 於不善事 不生樂著 見報恩人 當願眾生 於佛菩薩 能知恩德 見背恩人 當願眾生 於有惡人 不加其報 若見沙門 當願眾生 調柔寂靜 畢竟第一 見婆羅門 當願眾生 永持梵行 離一切惡 見苦行人 當願眾生 依於苦行 至究竟處 見操行人 當願眾生 堅持志行 不捨佛道 見著甲冑 當願眾生 常服善鎧 趣無師法 見無鎧仗 當願眾生 永離一切 不善之業 見論議人 當願眾生 於諸異論 悉能摧伏 見正命人 當願眾生 得清淨命 不矯威儀 若見於王 當願眾生 得為法王 恒轉正法 若見王子 當願眾生 從法化生 而為佛子 若見長者 當願眾生 善能明斷 不行惡法 若見大臣 當願眾生 恒守正念 習行眾善
六有五十五願乞食道行時。分三