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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第402页
教諸未學者 悉知眾生根 上中下不同 亦知根轉移 應化不應化 一根一切根 展轉因緣力 微細各差別 次第無錯亂 又知其欲解 一切煩惱習 亦知去來今 所有諸心行 了達一切行 無來亦無去 既知其行已 為說無上法 雜染清淨行 種種悉了知 一念得菩提 成就一切智 住佛不思議 究竟智慧心 一念悉能知 一切眾生行 菩薩神通智 功力已自在 能於一念中 往詣無量剎 如是速疾往 盡於無數劫 無處而不周 莫動毫端分 譬如工幻師 示現種種色 於彼幻中求 無色無非色 菩薩亦如是 以方便智幻 種種皆示現 充滿於世間 譬如淨日月 皎鏡在虗空 影現於眾水 不為水所雜 菩薩淨法輪 當知亦如是 現世間心水 不為世所雜 如人睡夢中 造作種種事 雖經億千歲 一夜未終盡 菩薩住法性 示現一切事 無量劫可極 一念智無盡 譬如山谷中 及以宮殿間 種種皆響應 而實無分別 菩薩住法性 能以自在智 廣出隨類音 亦復無分別 如有見陽燄 想之以為水 馳逐不得飲 展轉更增渴 眾生煩惱心 應知亦如是 菩薩起慈愍 救之令出離 觀色如聚沫 受如水上泡 想如熱時燄 諸行如芭蕉 心識猶如幻 示現種種事 如是知諸蘊 智者無所著 諸處悉空寂 如機關動轉 諸界性永離 妄現於世間 菩薩住真實 寂滅第一義 種種廣宣暢 而心無所依 無來亦無去 亦復無有住 煩惱業苦因 三種恒流轉 緣起非有無 非實亦非虗 如是入中道 說之無所著 能於一念中 普現三世心 欲色無色界 一切種種事 隨順三律儀 演說三解脫 建立三乘道 成就一切智 了達處非處 諸業及諸根 界解與禪定 一切至處道 宿命念天眼 滅除一切惑 知佛十種力 而未能成就 了達諸法空 而常求妙法 不與煩惱合 而亦不盡漏 廣知出離道 而以度眾生 於此得無畏 不捨修諸行 無謬無違道 亦不失正念 精進欲三昧 觀慧無損減 三聚皆清淨 三世悉明達 大慈愍眾生 一切無障礙 由入此法門 得成如是行 我說其少分 功德莊嚴義 窮於無數劫 說彼行無盡 我今說少分 如大地一塵 依於佛智住 起於奇特想 修行最勝行 具足大慈悲 精勤自安隱 教化諸含識 安住淨戒中 具諸授記行 能入佛功德 眾生行及剎 劫世悉亦知 無有疲厭想 差別智總持 通達真實義 思惟說無比 寂靜等正覺 發於普賢心 及修其行願 慈悲因緣力 趣道意清淨 修行波羅蜜 究竟隨覺智 證知力自在 成無上菩提 成就平等智 演說最勝法 能持具妙辯 逮得法王處 遠離於諸著 演說心平等 出生於智慧 變化得菩提 住持一切劫 智者大欣慰 深入及依止 無畏無疑惑 了達不思議 巧密善分別 善入諸三昧 普見智境界 究竟諸解脫 遊戲諸通明 纏縛悉永離 園林恣遊處 白法為宮殿 諸行可欣樂 現無量莊嚴 於世心無動 深心善觀察 妙辯能開演 清淨菩提印 智光照一切 所住無等比 其心不下劣 立智如大山 種德若深海 如寶安住法 被甲誓願心 發起於大事 究竟無能壞 得授菩提記 安住廣大心 祕藏無窮盡 覺悟一切法 世智皆自在 妙用無障礙 眾生一切剎 及以種種法 身願與境界 智慧神通等 示現於世間 無量百千億 遊戲及境界 自在無能制 力無畏不共 一切業莊嚴 諸身及身業 語及淨修語 以得守護故 成辦十種事 菩薩心初發 及以心周徧 諸根無散動 獲得最勝根 深心增勝心 遠離諸諂誑 種種決定解 普入於世間 捨彼煩惱習 取茲最勝道 巧修使圓滿 逮成一切智 離退入正位 決定證寂滅 出生佛法道 成就功德號 道及無量道 乃至莊嚴道 次第善安住 悉皆無所著 手足及腹藏 金剛以為心 被以慈哀甲 具足眾器仗 智首明達眼 菩提行為耳 清淨戒為鼻 滅闇無障礙 辯才以為舌 無處不至身 最勝智為心 行住修諸業 道場師子座 梵臥空為住 所行及觀察 普照如來境 徧觀眾生行 奮迅及哮吼 離貪行淨施 捨慢持淨戒 不瞋常忍辱 不懈恒精進 禪定得自在 智慧無所行 慈濟悲無倦 喜法捨煩惱 於諸境界中 知義亦知法 福德悉成滿 智慧如利劒 普照樂多聞 明了趣向法 知魔及魔道 誓願咸捨離 見佛與佛業 發心皆攝取 離慢修智慧 不為魔力持 為佛所攝持 亦為法所持 現住兜率天 又現彼命終 示現住母胎 亦現微細趣 現生及微笑 亦現行七步 示修眾技術 亦示處深宮 出家修