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1-印度撰述密经仪轨部-七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨-唐-不空-第3页
反)悉體(二合)怛嚩(二合)進底多麼囉貪(二合)(去)鉢囉(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你爾(慈〔心〕反)(下同)娜(引)你薩帝(知曳反)曩鉢囉(二合)庫舞(二合)地曬邏始佉黎野薩怛梵(二合)(引)怛囉抳焰(二合)悉閇怛母(二合)你(你哥反)嚩日哩(二合)擔枳羅駄彌焰(二合)素囉哩補婆嚩南鉢囉(二合)吠奢野悉底阿(引)哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭*夜]底諾僧捨閻薩怛多惹播(引)多(半音)(多諾反)且曩(引)悉底(二合)惹蘖底緊旨你也(二合)薩怛梵(三合)(引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗藥(二合)[目*壹]底娑迦羅播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多麼(引)怛囉(二合)悉地迦里布囉野麼努(引)囉貪枲冥(引)娜底曩怛梵(二合)(引)娑底(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底(佛母)准泥陀羅尼薩妬(二合)怛囉薩麼跛多(二合)
次說本尊陀羅尼布字法從頂至足觀一一真言字屈曲分明流出光明照六道四生輪迴有情深起悲愍施與安樂用陀羅尼九字布列於行者身即成以如來印八大菩薩所加持身若作息災增益降伏敬愛隨四種法所謂白黃黑赤成辨悉地即結布字印二手內相叉二大指二頭指二小指相合直豎即成想唵字安於頂以大母指觸頭上次想左字兩目童人上俱想禮字復以大母觸左右眼上。
次想祖字安於頸上用大母指觸。
次想禮字當心以大母指觸。
次想准字安左右肩以大母指觸。
次想泥字安臍上以大母指觸。
次想娑嚩(二合)字安左右兩[月*坒]上以小指觸。
次想訶字安左右兩胵上以小指觸。
由想布真言結印加持故行者身即成准泥佛母身滅除一切業障積集無量福德吉祥其身成金剛不壞體若能常專注觀行一切悉地皆得現前速證無上正等菩提。
次結根本印誦根本真言七遍頂上散印即取菩提子念珠具一百八依法貫穿即以塗香塗其珠上以二手掌中捧珠當心誦真言七遍加持念珠真言曰。
唵吠嚧(引)遮那(引)麼羅娑嚩(二合)(引)賀
加持頂戴心口作是願言我今欲念誦唯願本尊諸佛菩薩加持護念願令速得隨意所求悉地圓滿然後以左手無名指大指承珠右手以大指無名指移珠手如說法相於心前持珠念誦其聲不緩不急心專注不異緣觀自身同本尊身相好具足又於身前壇中觀想七俱知佛母與眷屬圍繞了了分明對坐每稱娑嚩(二合)(引)賀字同時移一珠一百八或一千八十為念誦遍數常須限定若不足一百八即不充求悉地遍數念誦畢已蟠珠於掌中頂戴發願作是願言以我念誦功德一切眾生所修真行求上中下悉地速得成就安珠於篋中即結定印端身閇目澄心淨意於胸臆身內炳現圓明如滿月皎潔光明起大精進決定取證若能不懈怠專功必當得見本源清淨之心於圓明中想唵字餘八字右旋於圓明上布列於定中須見真言字分明既不散動得定即與般若波羅蜜相應即畫圓明月輪次應思惟字母種子義唵字者是三身義亦是一切法本不生義左字者一切法不生不滅義禮字者一切法相無所得義祖字者一切法無生滅義禮字者一切法無垢義准字者一切法無等覺義泥字者一切法無取捨義娑嚩(二合)字者一切法平等無言說義訶字有一切法無因義由一切法本不生故即得不生滅由不生不滅故即得相無所得由相無所得故即得無生滅由無生滅故即得無垢由無垢故即得無等覺由無等覺故即得無取捨由無取捨故得平等無言說由平等無言說故即得無因無果般若相應無所得以為方便入勝義實際則證法界真如以此為三摩地念誦畢已應結根本印。
次結澡浴印。
次結五供養印。
次誦讚歎獻閼伽。
次結阿三麼擬你(二合)印左轉一匝解界。
次結寶車輅印。
以大母指向外撥中指頭奉送聖者還本宮奉送真言曰。
唵者禮主禮准泥蘖車蘖車婆誐嚩底娑嚩(二合)(引)婆(引)嚩南布娜羅(引)誐麼那(引)野娑嚩(二合)(引)賀
次結三部三麼耶印各誦真言一遍禮佛如前懺悔隨喜勸請發願迴向無上菩提隨意經行轉讀大乘經典華嚴大般若等經印塔像浴舍利右旋繞思六念以此福聚迴向自所求悉地。
次說息灾增益敬愛調伏四種法扇底迦法者求滅罪轉障除灾害鬼魅疾病因閇枷鏁疫病國難水旱不調蟲損苗稼五星陵逼本命悉皆除滅煩惱解脫是名息灾法作此法時著白衣面向北交胵竪膝吉祥坐觀本尊白色供養飲食菓子香華燈燭地等悉皆白色從月一日至八日日三時念誦夜作護摩息灾真言曰。
唵者禮主禮准泥(令某甲為他人念誦稱彼名)扇(引)底矩嚕(二合)(引)娑嚩(二合)(引)賀
布瑟置(二合)迦法者求延命官榮伏藏富饒聰慧聞持不忘藥法成就金剛杵等成就或作師子象馬類以真言加持三相現隨上中下所求獲果如蘇悉地廣說欲求明仙入阿蘇羅窟及諸八部鬼神窟求入者皆得及證地位神通求二種資粮圓滿速成無上菩提是名增益法作此法時身著黃衣面向東結跏趺坐觀本尊黃色所供養香華飲食菓子燈燭地等並皆黃色從月八日至十五日日三時念誦夜作護摩真言曰。
唵者禮主禮准泥