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16-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅门诸祖师偈颂-宋-子升-第28页
。直得證無量聖身。始可行世間逆順事。古聖施設。豈有它心。只為末法僧尼少持律戒。恐賺向善俗子多退道心。所以廣行遮護。千經所說。萬論所陳。若不去婬。斷一切清淨種。若不去酒。斷一切智慧種。若不去盜。斷一切福德種。若不去肉。斷一切慈悲種。三世諸佛。同口敷宣。天下禪宗。一音演暢。如何後學略不聽從。自毀正因。反行魔說。只為宿熏業種。生遇邪師。善力易銷。惡根難拔。豈不見古聖道。見一魔事如萬箭鑽心。聞一魔聲如千錐劄耳。速須遠離。不可見聞。各自究心。慎莫容易。
枯禪辭住鼓山(鏡禪師)
我公正眼頂門開。金粟分身與麼來。暫向三山為雨露。即歸調鼎作鹽梅。
老病餘生越者希。慙無道德警羣迷。恩光厚大如山岳。乞與孤雲自在飛。
胡尚書和再請(矩)
石鼓風煙慘未開。住山正徯活如來。可怜萬衲傾心久。渴思生塵日望梅。
一性圓明世絕稀。分燈何惜照羣迷。信緣定肯翻然起。杖錫淩空鶴與飛。
洞山辭親書(略述大意。十不歸偈。非也)
伏聞諸佛出世。皆從父母而受身。萬類興生。盡假天地而覆載。故非父母而不生。無天地而不長。盡沾養育之恩。俱受覆載之德。嗟夫一切含識萬象形儀。皆屬無常。未離生滅。雖則乳哺情重。養育恩深。若把世賂供資。終難報答。作血食侍養。安得久長。故孝經云。雖日用三牲之養。猶不孝也。相牽沉沒。永入輪迴。欲報罔極深恩。莫若出家功德。截生死之愛河。越煩惱之苦海。報千生之父母。答萬劫之慈親。三有四恩無不報矣。故經云。一子出家。九族生天。良价捨今生之身命。誓不還家。將永劫之根塵。頓明般若。伏惟父母心開喜捨。意莫攀緣。學淨飯之國王。効摩耶之聖后。他時異日。佛會相逢。此日今時。且相離別。某非遽違甘旨。葢時不待人。故云此身不向今生度。更向何時度此身。伏冀 尊懷。莫相記憶。頌曰。
未了心源度數春。翻嗟淨世謾逡巡。幾人得道空門裏。獨我淹留在世塵。謹具尺書辭眷愛。願明大法報慈親。不須洒淚頻相憶。譬似當初無我身。
岩下白雲常作伴。峯前碧障以為隣。免干世上名兼利。永別人間愛與憎。祖意直教言下曉。玄微須透句中真。合門親戚要相見。直待當來證果因。
後書
良价自離甘旨。杖錫南遊。星霜已換於十秋。岐路俄經於萬里。伏惟 娘子。收心慕道。攝意歸空。休懷離別之情。莫作倚門之望。家中家事但且隨時。轉有轉多。日增煩惱。阿兄懃行孝順。須求氷裏之魚。小弟竭力奉承。亦泣霜中之笋。夫人居世上。修己行孝以合天心。僧在空門。慕道參禪而報慈德。今則千山萬水杳隔二途。一紙八行聊伸寸意。頌曰。
不求名利不求儒。願樂空門捨俗徒。煩惱盡時愁火滅。恩情斷處愛河枯。六根戒定香風引。一念無生慧力扶。為報北堂休悵望。譬如死了譬如無。
娘回書
吾與汝夙有因緣。始結母子恩愛情分。自從懷孕禱神佛。願生男兒。胞胎月滿。性命絲懸。得遂願心。如珠寶惜。糞穢不嫌於臭惡。乳哺不倦於辛勤。稍自成人送令習學。或暫逾時不歸。便作倚門之望。來書堅要出家。父亡母老兄薄弟寒。吾何依賴。子有拋娘之意。娘無捨子之心。一自汝往他方。日夜常洒悲淚。苦哉苦哉。今既誓不還鄉。即得從汝志。不敢望汝如王祥臥冰。丁蘭刻木。但願汝如目連尊者。度我下脫沈淪。上登佛果。如某不然。幽譴有在。切宜體悉。
梁山廓庵則和尚十牛頌
尋牛
從來不失。何用追尋。由覺背以成踈。在向塵而遂失。家山漸遠。岐路俄差。得失熾然。是非烽起。
忙忙撥艸去追尋。水濶山遙路更深。力盡神疲無覓處。但聞楓樹晚蟬吟。
見迹
依經解義。閱教知蹤。明眾器為一金。體萬物為自己。正邪不辯。真偽奚分。未入斯門。權為見迹。
水邊林下跡偏多。芳艸籬披見也麼。縱是深山更深處。遼天鼻孔怎藏他。
見牛
從聲得入。見處逢原。六根門着着無差。動用中頭頭顯露。水中鹽味。色裏膠青。眨上眉毛。非是他物。
黃鸝枝上一聲聲。日暖風和岸柳青。只此更無回避處。森森頭角畫難成。
得牛
久埋郊外。今日逢渠。由境勝以難追。戀芳叢而不已。頑心尚勇。野性猶存。欲得純和。必加鞭撻。
竭盡神通獲得渠。心強力壯卒難。除有時纔到高原上。又入雲煙深處居。
牧牛
前思纔起。後念相隨。由覺故以成真。在迷情而為妄。不唯境有。惟自心生。鼻索牢牽。不容擬議。
鞭策時時不離身。恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也。羈鎻無拘自逐人。
騎牛
干戈已罷。得失還無。唱樵子之村歌。吹兒童之野笛。橫身牛上。目視雲霄。呼喚不回。撈籠不住。
騎牛迤邐欲還家。差笛聲聲送晚霞。一拍一呵無限意。知音何必鼓唇牙。
忘牛
法無二法。牛且為宗。喻魚兔之異名。顯跧蹄之差別。如金出鑛。似月離雲。一道寒光。威音劫外。
騎牛已得到家山。牛也空兮人也閑。紅日三竿猶作夢。