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15-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅林类聚-元-道泰-第39页
祖那夜奢尊者因馬鳴問。我欲識佛。何者即是。祖云。汝欲識佛。不識者是。云。佛既不識。焉知是乎。祖云。既不識佛。焉知不是。云此是鋸義。祖云彼是木義。復問。鋸義者何。鳴云與師平出。鳴問木義者何。祖云汝被我解。馬鳴於是信伏。
十二祖馬鳴大士昔甞事外道。每持一了槍上懸一劒巡五天竺國。索人論義。自云。我義若墮。當斬首為謝。聞脇尊者有大聲譽。特請論義。脇云。爾義以何為宗。祖云。但有言說。我悉能破。脇於是默然而坐。祖忿色而去。詬罵云。我聞爾具大智惠。及與論義一詞不措。行至中路乃謂弟子云。我義已墮。我言但有言說皆悉能破。彼既無言我當自破。將回斬首而謝。爾時脇尊者化令回心。并諸徒眾乃一時出家。
祖偈
六祖大師家貧賣新養母。因往五祖求法。祖問汝自何來。師云嶺南來。祖云欲須何事。師云唯求作佛。祖云。嶺南人無佛性。若為得佛。師云。人有南北。佛性豈然。祖知異器乃訶云著糟廠去。師遂入碓坊。腰石舂米。因五祖示眾索偈欲付衣法。堂中上座神秀大師呈偈云。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫遣惹塵埃。師聞乃和之云。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。祖默而識之。夜呼師入室。密示心宗法眼。傳付衣鉢令。渡江過大庾嶺南。歸曹溪開東山法門。
黃龍新頌云。六祖當年不丈夫。倩人書壁自塗糊。明明有偈言無物。却受他家一鉢盂。 佛惠泉云。今古曹溪一派寒。師來因為起波瀾。攜囊庾嶺人空逐。負石黃梅眾識難。 佛國白云。七百高僧夢裏時。三更月下獨南歸。賣柴舂米儂家事。底事親傳六代衣。 祖印明云。一偈投機一眾降。銜花百鳥去雙雙。家山記得來時路。半夜傳衣過九江。 草堂清云。七百僧中選一人。本來無物便相親。夜傳衣鉢曹溪去。鐵樹花開二月春。
雙林傅大士偈云。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處(雪竇云。三生六十劫)。祇這語聲是。
玄沙云。大小傅大士祇認得箇昭昭靈靈。 玄覺徵云。且道他認不認。若認。他又是補處彌勒。不可認也。若不認。玄沙又與麼道。不可徒然。 雪竇顯云。天下衲僧跳不出。直饒口掛壁上漢。別有一竅。勘過了打。又云。玄沙也是打草蛇驚。 翠巖芝云。認與不認。來年更有新條在。撓亂春風卒未休。天衣懷云。誰有單于調。換取假銀城。良久云。曾被霜雪苦。楊花落也驚。
保寧勇頌云。要眠時即眠。要起時即起。水洗面皮光。啜茶濕却觜。大海紅塵生。平地波濤起。呵呵阿呵呵。囉哩哩囉哩。
傅大士偈云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。(或作肇法師云)
雲峯悅云。且道是甚麼物。又云。水長船高。 道吾真云。且道是甚麼物。還識得麼。若識得。乾坤大地森羅洞明。若也不識。被物拶著。轉身不得。 瑯琊覺云。好箇頌。却成兩橛。若人點檢得出。許你具一隻眼。 保寧勇拈拄杖云。且莫喚這箇作拄杖子好。 五祖演云。古人恁麼道。可謂錦上鋪花。不妨奇特。諸人且作麼生會。白蓮今日曲順後機。不惜眉毛亦為頌出。有中有。無中無。細中細。麤中麤。
龐居士偈云。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。
白雲端云。每日動用施為說黃道白。若喚作心即無及第之時。若不喚作心亦無及第之時。且道作麼生得心空及第去。良久云。向道是龍剛不信。果然奪得錦標歸。 大溈喆云。慧光門下直援超升不歷科目。諸人既到這裏。風雲布地牙爪已成。但欠雷聲燒尾。如今為你諸人震忽雷去也。以拄杖擊禪牀下座。 草堂清云。如今莫有心空及第者麼。直饒心空及第。到寶峯門下猶是半途。且道到頭一句作麼生。良久云。但有路可上。更高人也行。
佛慧泉頌云。幞頭塵土靴襴破。選佛場中無兩箇。若道心空及第歸。頂上一槌難放過。
洞山价禪師悟無情說法偈云。也大奇。也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難曉。眼裏聞時方始知。
南堂靜頌云。好好。萬象森羅俱是寶。頭頭物物現家珍。不識之人即荒草。
仰山寂禪師問香嚴。聞師弟近日有甚悟道頌。試舉看。嚴舉了(其頌見悟道門)。師云此是閑時搆置。嚴又與一偈云。去年貧。未是貧。今年貧。始是貧。去年無卓錐之地。今年錐也無。師云。汝只得如來禪。未得祖師禪。香嚴後又呈一偈云。吾有一機。瞬目示伊。若也不會。別喚沙彌。師云且喜師弟會得祖師禪。
玄覺徵云。且道如來禪與祖師禪分不分。 長慶稜云。一時坐却。 雲居錫徵云。眾中商量如來禪淺祖師禪深。只如香嚴當時何不問如何是祖師禪。若置此一問。何處有也。 瑯琊覺云。武帝求僊不得僊。王喬端坐却昇天。 大溈喆云。香嚴可謂上無片瓦。下無卓錐。露躶躶。赤灑灑。沒可把。若不是仰山。幾乎放過這漢。何故。不得雪霜力。焉知松柏操。
南堂靜頌云。聲不是聲方見道。色非色處即直空。精金百煉方成器。利劒重磨始見功。 枯木元云。無地無錐未是貧。知無尚有守無身。