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14-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅宗颂古联珠通集-宋-法应-第8页
。灼然自痛自難說。自著摩挲歸去休。(斷橋倫)。
不問無言及有言。坐觀成敗自安然。仙陀瞥爾知宗墮。誰謂世尊曾舉鞭。(本覺一)。
【增收】世尊因外道問。昨日說何法。曰說定法。又問。今日說何法。曰說不定法(云云)。 頌曰。
古鑑從來絕點痕。隨其妍醜目前分。而今鑑破無光影。風輥長江水色渾。(塗毒策)。
昨日與今日。說定說不定。寰中天子敕。塞外將軍令。外道當年入夢鄉。直至如今猶未省。(高安悟)。
昨日定今日不定。正令已行皆逐正。卓下靈山皁纛旗。百萬麾軍皆乞命。(山堂淳)。
【增收】世尊因調達謗佛。生身陷地獄。佛敕阿難傳問云。汝在地獄中安否。云我雖在地獄。如三禪天樂。佛又令阿難傳問。你還求出不。云我待世尊來便出。阿難云。佛是三界大師。豈有入地獄分。云佛既無入地獄分。我豈有出地獄分。 頌曰。
好笑提婆達多。入捺落十小劫波。然得三禪妙樂。吹布毛須還鳥窠。(湛堂準)。
大隱居廛。小隱居山。各得其所。隨分安閑。何必更來論出入。人生在處有餘歡。(別峯雲)。
地獄天堂八字打開。誰知無去亦無來。若言已得三禪樂。未免將身自活埋。(松源岳)。
萬仞崖頭[拚-ㄙ+ㄊ]得去。不知何處覓全屍。業風吹起再甦省。却問如今是甚時。(虗堂愚)。
【增收】世尊因長爪梵志索論義。預約云。我義若墯。我自斬首以謝。世尊云。汝義以何為宗。梵志云。我義以一切不受為宗。世尊云。是見受不。志拂袖而去。行至中路有省。乃謂弟子云。吾當回去。斬首以謝世尊。弟子云。人天眾前幸當得勝。何以斬首。志云。我寧於有智人前斬首。不於無智人前得勝。乃歎云。我義兩處負墯。是見若受負門處麤。是見不受負門處細。一切人天二乘皆不知我義墯處。唯有世尊諸大菩薩知我義墯。回至世尊前云。我義兩處負墯。故當斬首以謝。世尊云。我法中無如是事。汝當回心向道。於是同五百徒眾。一時投佛出家證阿羅漢。 頌曰。
是見若受破家門。是見不受與誰論。匾檐驀折兩頭脫。一毫頭上現乾坤。(天衣懷)。
一切不受逞家風。片言雙破兩頭攻。赤旛奪了回光處。始信言前墮己宗。(本覺一)。
是見受時眼著屑。見如不受事猶乖。賊身已露徒回首。鬼面神頭一處埋。(無用全)。
【增收】世尊因乾闥婆王奏樂。其時山河大地盡作琴聲。迦葉起舞。王問。迦葉豈不是阿羅漢。諸漏已盡。何更有餘習。世尊曰。實無餘習。莫謗法也。王又撫琴三徧。迦葉亦三度作舞。王曰。迦葉作舞。豈不是。世尊曰。實不曾作舞。王曰。世尊何得妄語。世尊曰。不妄語。汝撫琴山河大地草木盡作琴聲。豈不是。王曰是。世尊曰。迦葉亦復如是。實不曾作舞。王乃信受 修山主問澄源禪師。乾闥婆王奏樂。直得須彌岌峇海水騰波。迦葉作舞作麼生會。源曰。迦葉過去世曾作樂人來。習氣未除。修曰。須彌岌峇海水騰波又作麼生。源休去 法眼代曰。正是習氣。 頌曰。
輕輕撥轉一條絃。聲振三千與大千。賴得飲光知密意。肯將羅袖惹春煙。(塗毒策)。
有三尺劒。可以謁趙國。無千里眼。難以見懸絲。巍巍堂堂。三界大師。(虗堂愚)。
【增收】世尊在忉利天為母說法。優瑱王思佛。命匠雕旃檀像。及至世尊下來。像亦出迎。 頌曰。
紫金光聚照山河。天上人間意氣多。曾敕文殊領徒眾。毗耶城裏問維摩。(虗堂愚)。
【增收】世尊一日坐次。見二人舁豬子過。乃問這箇是甚麼。其人云。世尊具一切智。豬子也不識。世尊曰。也要問過。 頌曰。
捨筏懷兼濟。逢畊更問津。却將未歸意。說與欲行人。(木庵瓊首座)。
【增收】世尊三喚三應乃云。無為真佛實在我身 大溈智云。世尊為誰家分上事。又喝云。汝等切忌認著昭昭靈靈。復頌曰。
真佛無為在我身。三呼三應太惺惺。若人不悟元由者。塵劫茫茫認識神。
【增收】世尊一日敕阿難。食時將至。汝入城持鉢。難應諾。曰汝既持鉢。當依過去七佛儀式。難遂問。如何是七佛儀式。佛召阿難。難應諾。佛曰。持鉢去 密庵云。大小世尊。被阿難輕輕靠著。未免喚鍾作甕。 頌曰。
從前七佛儀式。慶喜何曾欠少。堪笑黃面瞿曇。無端打箇之遶。(遯庵演)。
【增收】世尊因靈山會上有五百比丘。得四禪定。具五神通。未得法忍。以宿命智通各各自見。過去殺父害母及諸重罪。心內懷疑。於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力。手握利劒持逼如來。世尊謂文殊曰。住住。不應作逆。勿得害吾。吾必被害為善被害。文殊。從本已來無有我人。但以內心見有我人。內心起時我必被害。即名為害。於是五百比丘。自悟本心如夢如幻。於夢幻中無有我人。乃至能生所生父母。於是五百比丘同聲讚歎曰。文殊大智士。深達法源底。自手握利劒。持逼如來身。如劒佛亦爾。一相無有二。無相無所生。是中云何殺。 頌曰。
為渠中