則頭角生。合作麼生行履(放蕩不耕空劫地。暮天何用牧歌催)。師乃抽身入僧堂(伶俐衲僧一撥便轉)。
師云。潭州道吾宗智禪師。豫章海昏張氏子。依盤和尚受教具戒。預藥山法會。密契心印。一日山問子去何處來。曰遊山來。云。不離此室。速道將來。曰山上烏兒頭帶雪。澗底遊魚忙不徹。離藥山見南泉。泉問闍黎名甚麼。尋常語裏便布槍旗。吾曰宗智。便於長蛇陣前具實祗對。方信道本色住山人了無刀斧痕。果然以空劫已前一段大事猛然提起道。智不到處。作麼生宗。是他念茲在茲未曾忘却。向群居慎口獨坐防心處欵欵地道。切忌道著。此之所謂十言九中。不如一默。故南泉印證道。灼然道著即頭角生。三日後吾與雲巖在後架把針。泉見乃問。智頭陁前日道。智不到處切忌道著。道著即頭角生。合作麼生行履。若向這裏暫時不在。攃手蹉脚便見墮坑落壍。是他覺不似相。便抽身入僧堂。林泉道。退步就己。萬中無一。南泉亦歸方丈。林泉道。伯牙與子期。不是閑相識。林泉雖恁持蠡酌海折草量天。且圖諸人略知分劑。欲要明白子細。言深淺。說高低。請問投子和尚決然便知下落。頌曰。
金剛際下古髑髏(多年窮鬼子。切忌弄精魂)。幾被人踏血濺空(體究即不無。染污則不可)。明月任從君自掬(光影門頭。徒勞手勢)。寒松那棄白雲封(好客無踈伴)。
師舉花嚴經云。其最下方名世界光遍照一切金剛莊嚴光耀輪為際。依眾寶摩尼花而住。今為金剛隊下者悞矣。況此本分一事。若占聖之髑髏。諸佛之頂[寧*頁]。擬之則觸破面門。窺之則瞎却眼睛。有不頋危亡者。踉[跳-兆+旁]顛蹶蹴跳踐踏。生撏活攞。向枯骨上咬嚼。沒巴鼻處近傍。何止血濺長空而已哉。其奈掬水月在手。弄花香滿衣。無始劫來妄想熏習卒難改革。一旦迴光返照了達真常。於切忌道著處覰透。頭角未生時知歸。萬本寒松清陰鬱密。一片白雲幸無棄捨。還知同聲相應同氣相求處麼。有緣不是余朋友。無用雙眉却弟兄。
第二十一則趙州喫茶
示眾云。雀舌初調玉盞分時禪思徤。龍團槌碎金渠碾處睡魔降。雖然兩段不同。且喜一家無二。莫有不涉唇吻知味者麼。
舉趙州纔見僧來便問。曾到此間麼(尋常語裏布槍旗)。僧云不曾到(料掉沒交涉)。州云喫茶去(承言者喪)。又問僧曾到此間麼(慣得其便)。僧云曾到(惜取草鞋好)。州云喫茶去(滯句者迷)。
師云。趙州觀音院從諗禪師。未受具時便抵池陽參南泉。值泉偃息而問曰近離甚處。云瑞像。曰還見瑞像麼。云不見瑞像。只見臥如來。泉便起坐問。汝是有主沙彌無主沙彌。云有主沙彌。曰那箇是汝主。師遂近前躬身曰。仲冬嚴寒。伏惟和尚尊候萬福。泉器之許其入室。他日問泉曰。如何是道。泉曰平常心是道。云還可趣向也無。曰擬向即乖。云不擬爭知是道。曰道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。猶如太虗廓然蕩豁。豈可強是非邪。師於言下悟理。僧問雲居膺禪師。羚羊挂角時如何。曰六六三十六。云挂角後如何。曰六六三十六。僧禮拜。曰會麼。云不會。曰不見道無蹤跡。其僧舉似趙州。州曰雲居師兄猶在。僧便問羚羊挂角時如何。州曰九九八十一。云挂角後如何。曰九九八十一。云得恁麼難會。曰有甚麼難會。云請和尚指示。曰新羅新羅。林泉道。未眨眼時遭八百。擬開口處隔三千。趙州指示分明處。方信雲居有妙傳。更看投子將何特為用甚煎點。頌曰。
見僧便問曾到否(仁義道中當合如是)。有言曾到不曾來(執結是實)。留坐喫茶珍重去(好看千里客。萬里要傳名)。青烟暗換綠紋苔(惜得自己眉毛。穿過那僧鼻孔)。
師云。趙州古佛於人我山前凡夫地上。平田淺草內指條活路。徑直截要似更強如長安大道。若言曾到。三千里外且喜沒交涉。更買草鞋行脚始得。若言不曾到。顢頇佛性儱侗真如。兀兀騰騰虗淹歲月。折莫你左趓右閃側覰傍觀。終是出他圈圚不得。謝他看客兩停不論親踈一般管待。雖破龍團鳳餅。恐逢跛鼈盲龜。他既口苦心甜。你莫外好裏弱。本無委曲若疊嶂之青煙。不有蒙茸似幽庭之綠蘚。只如暗彰文彩互換偏圓一句。又作麼生。待喫茶了即向汝道。
第二十二則大隨烏龜
示眾云。雖則當面熱謾。隄備傍人冷笑。休賣弄知心可腹。終只是見境生情。還與破除得麼。
舉大隋和尚與僧行次。見一烏龜(是凶是吉)。僧便問。一切眾生皮裹骨。為甚麼此箇眾生骨裹皮(果然疑著)。隨以草鞋安龜背上(信手拈來用最親)。其僧無語(塞斷咽喉)。
師云。益州大隨法真禪師。嗣長慶安。初見藥山道吾雲巖洞山。次至嶺外大溈會下數載。食不至充。臥不求暖。清苦鍊行。操履不群。溈深器之。一日問曰。闍黎在老僧此間。不曾問一轉語。云教某甲甚麼處下口。溈曰何不道如何是佛。師作手勢掩溈山口。溈嘆曰子真得髓。從此名傳四海。爾後還蜀。寄錫天彭堋口山龍懷寺。於路煎茶普施三年。因往後山見一古院號大隨。群峰矗秀澗水清泠。中有一樹圍四丈餘。南開一門中空無礙。不假斤斧自然一庵。時目為木禪庵。師乃居之