稍嚴。誰敢妄傳消息。頌曰。
九重深密視聽難(端拱無為)。玉殿瓊樓宿霧攢(仰望不及)。爕理盡歸臣相事(須假傍來)。輪王不戴寶花冠(天然尊貴)。
師云。八識心王號至尊。四臣不昧理乾坤。法身向上無餘地。枉近重圍望五門。既九重深密。必視聽應難。故經云。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。所以玉殿瓊樓攢濛濛之宿霧。龍庭鳳闕生裊裊之祥烟。洞山道。夜明簾外古鏡徒輝。空王殿中千光那照。垂衣至治拱密威嚴。皇化無為理當朝賀。內紹外紹須明劫外今時。念茲在茲休背這邊那畔。調停鼎鼐爕理陽陰。儻能我國晏然。自是心城寧謐。輪王何必戴七寶之花冠。冢宰應須酬一人之寶位。恁麼奉重。少分相應。幸勿時中辜恩負德。還能盡忠盡孝依而行之麼。但辦肯心。必不相賺。
第五十三則 九峰舉一(示眾)
示眾云。恰待南山起雲。却早北山下雨。捉住東海鯉魚。走了西巖猛虎。有敢當賭者麼。
舉九峰虔禪師示眾云。舉一不得。舉二放過。一著落在第二(將謂狐鬚赤)。雲門出眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去(更有赤鬚狐)。峰云來日不得普請。便下座(姦不廝謾。壯不廝欺)。
師云。普慧雲興。百問脫脫而出自胸中。普賢瓶瀉。千酬滾滾而演於舌上。凡愚莫並。今古無儔。不意像季以來英傑間出。於問答之際切瑳其間。越凡情超聖解。沒窠臼絕滲漏。短小明白者無如乾峰雲門而已哉。此則公案非九峰虔禪師示眾之語。乃洞山法嗣越州乾峰和尚之語也。峰一日上堂云。法身有三種病二種光。須是一一透得。始解歸家穩坐。須知更有向上一竅。雲門出問。庵內人為甚麼不知庵外事。峰呵呵大笑。門曰猶是學人疑處。峰云子是甚麼心行。門曰也要和尚相委。峰云直須與麼始解穩坐。門應喏喏。又一日上堂云。舉一不得。舉二放過。一著落在第二。雲門出眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。林泉道。無孔笛逢氈拍板。這般曲破少知音。峰云來日不得普請便下座。林泉道。得法旨。雲門於禪悅中得大自在遊戲三昧。未必不由乾峰.睦州切瑳琢磨之力者邪。只如未開口時還有道得者麼。頌曰。
聲前一句口如眉(言清行濁)。佛祖從來總不知(却最親切)。昨夜崐崙閑說夢(休[穴/(爿*臬)]語)。白頭生得黑頭兒(有甚奇特)。
師云。大辯若訥大智如愚。幾人於此能較錙銖。所以道有緣不是余朋友。無用雙眉却弟兄。莫道聲前無句。自是闍黎不聞。於此若聞甚生次第。不見道萬籟有心聞不得。孤巖無耳却知音。莫恠佛佛祖祖從本以來總不知有。南泉亦云。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。宗門有四知有。一知有。二不知有。三知有了不知有。四不知有後真知有。不意昨夜崑崘閑來說夢。雖是詐惺惺。不如粧矒懂。他若識破伊。看你甚眼孔。又道。白頭生得黑頭兒。養子不及父。家門一世衰。莫貪尋意路。枉使惹塵埃。畢竟合作麼生商量。燈籠逢露柱。拍手笑呵呵。
第五十四則 天童應用(心眼)
示眾云。反常合道。上乘菩薩信無疑。即物明心。中下聞之必生恠。端的為人處在甚麼處。
舉僧問天童啟禪師。如何是應用無虧的眼(不見一法即如來。方得名為觀自在)。童云恰如瞎一般(便吐肝膓說與伊)。
師云。凡所有相皆是虗妄。若見諸相非相即見如來。況如來者無所從來亦無所去故名如來。若向這裏覷得破認得真。事理圓融遮照無礙。體用互興正偏兼帶。無一法而不周。無一法而不遍。豈非應用無虧者邪。祖燈錄云。寶應省念禪師上堂曰。諸尚座不得盲喝亂喝。尋常向汝道。賓則始終賓。主則始終主。賓無二賓。主無二主。若有二賓二主。即是兩箇瞎漢。林泉道。若非法花。誰能窺透。萬松贊湛然真云。大悲千臂。俱胝一指。錯認湛然手中拂子。瞎。林泉道。轉見分明。且道此瞎彼瞎是一是二。還道得麼。撥開妙淨圓明眼。識取吉祥安樂人。頌曰。
盲聾瘖瘂逈天真(無用處成真用處)。眼似眉毛道始隣(不風流處轉風流)。昨夜東君潛布令(遠近咸知)。黃鶯啼處綠楊春(高低普應)。
師云。跛挈痿羸。盲聾瘖瘂。百不可取。一無所堪。眾中如百拙。一世作閑人。樂天知命去偽存真。李屏山有詩云。君不見。嚴子陵掉頭千戶侯。釣臺霜冷一羊裘。又不見。龐居士家財千萬貫。西江月冷夜沉舟。近得南華真人之四印。貴莫貴於無所屈。富莫富於無所求。樂莫樂於無所苦。喜莫喜於無所憂。若能任此天真。不枉持聾作瘂。只可見如不見聞似不聞。妄境若消除真心自不昧。此豈不是眼似眉毛道始隣者哉。雖然恁麼。忘蹤滅跡洞達玄微。應須曲為今時潛通劫外。免使靜沉死水滯在一邊。幸遇東君布令和氣氤氳。適當化母垂慈韶光煒燁。故命金衣公子出幽谷遷喬木。綠楊枝上喉舌調叔夜之焦桐。紅杏園中毛羽刷陶潛之嫩菊。非無賞鑒。自有知音。論至於斯若為話會。還知麼。七處徵心心不有。八還辨見見非無。
第五十五則 清淨行者(經教)
示眾云。有心用處還應錯。因果難評無意看。時却宛然。聖凡莫測。有箇秦不收魏不管的衲僧。未