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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第83页
指淨瓶曰。祇如淨瓶還該法身麼。 師曰。闍黎莫向淨瓶邊覓。門便禮拜。
師常握木蛇。有僧問。師手中是甚麼。 師提起曰。曹家女。
洛京白馬遁儒禪師
僧問。如何是法身向上事。 師曰。井底蝦蟆吞却月。
龍牙山居遁證空禪師
師有頌曰。學道如鑽火。逢煙未可休。直待金星現。歸家始到頭。
問。十二時中如何著力。 師曰。如無手人欲行拳始得。
問。古人得箇甚麼便休去。 師曰。如賊入空室。
問。如何是祖師西來意。 師曰。待石烏龜解語即向汝道。 曰。石烏龜語也。 師曰。向汝道甚麼。
京兆府蜆子和尚
師居無定所。自印心於洞山。混俗閩川。冬夏惟披一衲。逐日沿江岸採掇蝦蜆以充其腹。暮即宿東山白馬廟紙錢中。居民目為蜆子和尚。華嚴靜禪師聞之。欲決真假。先潛入紙錢中。深夜師歸。嚴把住曰。如何是祖師西來意。 師遽答曰。神前酒臺盤。 嚴放手曰。不虗與我同根生。
越州乾峰和尚
上堂。法身有三種病．二種光。須是一一透得。始解歸家穩坐。須知更有向上一竅在。 雲門出問。菴內人為甚麼不知菴外事。師呵呵大笑。 門曰。猶是學人疑處。 師曰。子是甚麼心行。 門曰。也要和尚相委。 師曰。直須與麼。始解穩坐。門應諾諾。
上堂。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。 雲門出眾曰。昨日有人從天台來。却往徑山去。 師曰。典座來日不得普請。便下座。
問。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。 師以拄杖畫云。在這裏。
問僧。甚處來。 曰。天台。 師曰。見說石橋作兩段。是否。 曰。和尚甚處得這消息來。 師曰。將謂華頂峰前客。元是平田莊裏人。
芭蕉山慧清禪師
上堂。拈拄杖示眾曰。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。靠拄杖。下座 天童正覺云。你有則一切有。你無則一切無。有無自是當人與奪。關芭蕉甚事。正恁麼時。作麼生是你拄杖子。
南院慧顒禪師
上堂。諸方祇具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。 僧便問。如何是啐啄同時用。 師曰。作家不啐啄。啐啄同時失。 曰。此猶未是某甲問處。 師曰。汝問處作麼生。 僧曰。失。師便打。其僧不肯。 後於雲門會下聞二僧舉此話。一僧曰。當時南院棒折那。其僧忽契悟。
台州瑞巖師彥禪師
師尋居丹邱瑞巖。坐盤石。終日如愚。每自喚主人公。復應諾。乃曰。惺惺著。他後莫受人瞞 後有僧參玄沙。沙問。近離甚處。 曰。瑞巖。 沙云。有何言句示徒。 僧舉前話。沙云。一等是弄精魂。也甚奇怪。
鏡清問。天不能覆。地不能載。豈不是。 師曰。若是。即被覆載。 清曰。若不是。瑞巖幾遭也。 師自稱曰。師彥。
玄沙師備宗一禪師
雪峰上堂曰。要會此事。猶如古鏡當臺。胡來胡現。漢來漢現。 師出眾曰。忽遇明鏡來時如何。 峰曰。胡漢俱隱。 師曰。老和尚脚跟猶未點地在。
一日。雪峰指火曰。三世諸佛在火燄裏轉大法輪。 師曰。近日王令稍嚴。 峰曰。作麼生。 師曰。不許攙奪行市。
侍雪峰遊山次。峰指面前地曰。這一片地。好造箇無縫塔。 師曰。高多少。峰乃顧視上下。 師曰。人天福報即不無和尚。若是靈山授記。未夢見在。 峰曰。你又作麼生。 師曰。七尺八尺。
雪峰曰。世界闊一尺。古鏡闊一尺。世界闊一丈。古鏡闊一丈。 師指火罏曰。火罏闊多少。 峰曰。如古鏡闊。 師曰。老和尚脚跟未點地在。
與雪峰夾籬次。師問。夾籬處還有佛法也無。 峰曰。有。 師曰。如何是夾籬處佛法。峰撼籬一下。 師曰。某甲不與麼。 峰曰。子又作麼生。 師曰。穿過篾頭來。
僧問。如何是學人自己。 師曰。用自己作麼。
鼓山來。師作一圓相示之。出曰。人人出這箇不得。 師曰。情知汝向驢胎馬腹裏作活計。 山曰。和尚又作麼生。 師曰。人人出這箇不得。 山曰。和尚與麼道却得。某甲為甚麼道不得。 師曰。我得。汝不得。
師與韋監軍茶話次。軍曰。占波國人語話稍難辨。何況五天梵語。還有人辨得麼。 師提起托子云。識得這箇即辨得。
普請斫柴次。見一虎。天龍曰。和尚。虎。 師曰。是汝虎。 歸院後。天龍問。適來見虎云。是汝。未審尊意如何。 師曰。娑婆世界有四種極重事。若人透得。不妨出得陰界。
師問鏡清。教中道。不見一法為大過患。且道不見甚麼法。 清指露柱曰。莫是不見這箇法。 師曰。浙中清水白米從汝喫。佛法未夢見在。
僧問。承和尚有言。盡十方世界是一顆明珠。學人如何得會。 師曰。盡十方世界是一顆明珠。用會作麼。僧便休。 師來日却問其僧。盡十方世界是一顆明珠。汝作麼生會。 曰。盡十方世界是一顆明珠。用會作麼。 師曰。知汝向鬼窟裏作活計。
師云。若論此事。喻如一片田地。四至界分結契賣與諸人了也。只有中心樹子猶屬老僧在