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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第8页
虗空作慧燈。 師卓拄杖云。念汝老實。 問。舌無十字關。脚斷五色線。請問和尚。如何是舌頭上無十字關。 師云。恁麼的人來。與他茶喫。 進云。如何是脚跟下斷五色線。 師云。恁麼的人來。教他地下坐著。 進云。打破十字關。掃斷五色線。 師打云。你替他各喫三十棒。乃云。釋迦文佛降生之月。朔旦良辰。奉旨重陞寶座。舉揚大法。通琇打點些佛法出來供養大眾。及乎陞到座上。觀諸大眾。通身是法。一一毛孔出無量口。一一口出無量音聲。一一音聲宣無量妙義。人人爾。法法爾。盈虗空。徧法界。無有一毫虧欠處。無有一毫空缺處。通琇更作麼擔水河頭賣。直如河伯見海若。恍然自失耳。伏惟大眾。各自珍重。下座。
己亥春。詔迎入京。命住西苑。
世祖問。心在七處。不在七處。 師云。覓心了不可得。
世祖問。悟道的人還有喜怒哀樂也無。 師云。喚什麼作喜怒哀樂。
世祖問。山河大地從妄念而生。妄念若息。山河大地還有也無。 師云。如人睡醒。夢中之事是有是無。
世祖問。如何用工。 師云。端拱無為。
世祖問。如何是大。 師云。光被四表。格于上下。
世祖問。本來面目如何參。 師云。如六祖所言參。 云。六祖如何說。 師云。祖言。不思善。不思惡。正恁麼時。如何是本來面目。
世祖問。思善思惡時如何。 師云。好善但好善。惡惡但惡惡。正好善惡惡時。即參者好善惡惡的是箇什麼。所謂要一切處參。第一要動裏參。動中得力。靜中愈勝。古人所謂從緣薦得。相應捷也。
世祖退。命近侍傳語云。恨相見之晚。
庚子秋。世祖馬上有省。連詔敦請至京。世祖就見西苑丈室。相視而笑。日窮玄奧。世祖見一矮戒子。指問師。師云。長者長法身。短者短法身。世祖喜謝奉旨進頌。
深殿焚香永。心齋笑坐忘。大圓鏡智淨。應物妙無方。
又。
慈幃色養適。侍坐快談玄。法界塵塵佛。同光照大千。
雨夜奉旨書。
僧問趙州。如何得不蹉路。 州云。識自本心。見自本性。即不蹉路。
心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。且道虗空作麼生證。
心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。見聞覺知是流。且道性作麼生認。
一念不生全體現。六根纔動被雲遮。且道全體現時如何。略彴不是趙州橋。明月清風安可比。
世祖賓天拈香。
師云。報身如夢幻。世界若空華。唯過量大人去來無礙。進如意云。此是皇上生生用不盡的。現前大眾專精持念究竟堅固大陀羅尼。執事舉楞嚴．大悲．藥師．往生等神呪。並遶誦普門大士名。懺悔發願回向。
元旦上堂。問答不錄。師云。追金琢玉。繡口文心。自有當行作者。轉身掉臂。努目撑眉。一任逞俊禪流。兩眼對兩眼。真金不博鍮。未舉先知。早已屬二屬三。當陽薦取。豈止落七落八。諸佛不出世。祖師不西來。目前無闍黎。此間無老僧。但有言說。都無實義。擲拂子云。踏著故鄉田地密。人人鼓腹樂昇平。下座。
端陽上堂。白椎竟。舉。天龍為玄沙侍者。侍沙山行。遇虎。龍曰。和尚。虎。沙云。是汝虎。
師召眾云。衲僧行處。如火消冰。萬法本閒。惟人自閙。六祖大師云。非風旛動。仁者心動。將謂說心性禪。承言者喪。滯句者迷。舍多尊者云。非風鈴鳴。我心鳴耳。多少人面牆而立。心復誰乎。俱寂靜故。大眾還會麼。一物寂靜。多物寂靜。一身寂靜。多身寂靜。一世界寂靜。多世界寂靜。先師天隱老和尚如是。龍池幻翁老和尚如是。濟宗上下諸祖如是。東土二三。西天四七如是。卓拄杖云。拄杖如是。山僧如是。大眾如是。顧左右云。堂中喫糉子如是。下座。
幻有大和尚誕日設供。師指真云。兀坐嘴盧都。教人沒奈何箇老漢慣得其便。者裏透得過的。如龍得水。似虎靠山。有意氣時添意氣。不風流處也風流。而今大明國裏稱為師翁後裔者。不啻百千萬億。究竟得大機。顯大用。堪為的骨兒孫者。能有幾人。某上座初閱龍池語錄。見師翁云。世間多少不平之輩。務要別尋一箇人與我老釋迦比勝負。較優劣。還知我釋迦如來是何等一箇面目麼。某上座便於此喪身失命。將謂師翁面目只如是。後來呈似先師。和尚受他許多惡辣鉗錘。方知見與翁齊。減翁半德。見過於翁。方堪嗣續。從此脚跟下自解作活計。雖與師翁同條生。不與師翁同條死。師翁善為隱語云。人還知我釋迦如來是何等一箇面目。令某小瞎禿最初祇見師翁殺人刀。未見師翁活人劍。今日某上座不妨顯示。令見者聞者知我祖師門下亦有殺人刀。亦有活人劍。顧視左右云。若有問。如何是我師翁真面目。拈香云。急著眼。
佛誕度僧上堂。師云。報恩新長老。今年纔廿四。黃面老瞿曇。是吾最小子。古往今來。多少居曲彔牀的大善知識。凡於四月八日播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分。還曾夢見瞿曇的師麼。若向者裏緇素得。則不論鬀髮不鬀髮。不虗親到報恩來。若者裏緇素不得。直饒新