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8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-径石滴乳集-清-真在-第23页
師法嗣
浠川華桂山能仁濟舟洪禪師。九江桑落人。禮四祖解聞為師。一日送亡僧。感絕世緣。參西林。林教看三不是。領旨。
一日僧參。師曰。什處來。曰黃蘗。師曰。黃蘗有何言句。曰甞謂眾曰。只教汝別求易。若教汝休歇最難。師曰。有幾人會得。曰常春大覺。師曰。上座聻。曰某甲不會。師曰。實不會耶。曰實實不會。師曰。明日速回。伊必為上座說。僧稟命返黃蘗。果於言下契悟。
能仁在曰。兩箇黃鸝鳴翠柳。一行白鶯上青天。
萬曆辛丑年。中秋翫月次。師指月謂心安曰。晦則吾行矣。至三十日。沐浴坐脫。墖於寺西。
天寧濟禪師法嗣
嘉興胥山雲谷法會禪師。嘉善懷氏子。參法舟。舟令看念佛語。一日受食。碗忽墮地。猛然有省。偶閱宗鏡錄大悟。舟特著臨濟二十七世源流。付之。
僧問。如何是祖師西來意。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鱉。
憨山清。北遊。師出衣偈付之囑曰。吾之大法。在汝肩頭。慎勿容易。子當珍重。山唯唯拜受。
師終有大光明。垂於後世。墖於棲真寺之西。碑銘係袁了凡作。
(按牧齋錢公。作清師塔銘。後語其略曰。然我大師之續脉於祖也。按師自述。得雲谷向上巴鼻。深參力究。以至築著旋嵐偃嶽之句。方疑團〔沐〕釋。時有鼻孔向下之偈。及鐵牛入水之談。葢從是悟入。故多別參。一無曰嗣。獨於谷師。法感已深。尚敘荷法。準此。師本雲谷無惑。當自雲谷傳。法舟濟遡推至臨濟大師。則師嗣為二十八世。雖然而的法淵旨。機用施設。實圓洞五宗。任運不立。絕非死殺一家之振。何則。派發於源。莫葢於曹溪之後。五宗過盛。則衰於盛昭代之初。劍去久矣。刻舟而覔。固克肖之。捉死蛇耳。豈能力捄斯道哉滴乳曰。世之搶行奪市。識者鄙而笑之。况宗乘筆削。慧命攸關。乃有確據者。如東林悟之八峯潭所出天寧宣。宣出吉菴祚。祚出天寧濟。濟出雲谷會。會出憨山德清。此師師授受。祖祖相傳。黃童白叟之所共曉。近見少林續燈。編入大千潤下。是欲開天皇天王之諍端於後世也。南澗續燈存稿。誠禪宗繡史。法門金鏡。亦見編入未詳。因少林書出在前。存稿流通在後。故姑存以待具正法眼者。若張無盡點出湛堂金剛眼也。其足下兒孫。罔知所自出之祖。亦學步邯鄲。直令識者鄙而笑之。予詳考清公南還。會師物化。遂建塔院。募田以永守塔計。清公立師神主。不曰明圓寂本師雲谷會禪師之神主乎。傍勒得法弟子德清立乎。又紫竹林顓愚衡公集所述淵源。錢牧齋作清公塔銘。有公嫡嗣雲谷之言。何一總抹殺。緣清公不即登祖師位。瓣香拈出。致令門外漢。妄下語耳)。
嘉興精嚴寺冬溪方澤禪師。嘉善任氏子。參法舟。一日。舟舉龍潭參天皇語。至何處不指示心要有省。天寧解制秉拂。佛法雖徧一切世間。而未嘗有絲毫透露。作麼生結。雖未嘗有絲毫透露。亦未嘗有絲毫囊藏。作麼生解。故知百丈大師。曲引初學。為此方便誑諕之辭。其實不能結不能解也。設有孟八郎漢出來道。我能向百丈大師結不得處。一結結斷。直使天下衲僧。忘前失後。求出無門。亦能向百丈大師解不得處。一解解開。直使天下衲僧。七狼八藉。竄身無地。却甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我寧不爾。良久擊拂子一下云。吽。
薦福[巾*(壴-士+山)]禪師法嗣
襄陽府龍池寺默菴慧聞禪師。(語具無聞章)師舉僧問雲門如何是雲門一曲。門曰。臘月二十五。師頌曰。宮商不落調還高。千古淳音法帝堯。明月清風無價買。盡情分付與漁樵。
松竹寬禪師法嗣
伏牛無礙明理禪師。汾州和氏子。參松竹蔓大方和尚。隨眾打七。有一聲虗空碎獨露法中王之句。後同月菴大圓入終南。一日菴舉高峰銀山鐵壁語。師頓悟。述偈曰。一覺心空疑便消。拈來放出自逍遙。運水搬紫全體現。萬象森羅一性包。又曰。玅體如如本自空。更無一物可追尋。須彌頂上波翻浪。太陽終不離乾坤。過大方求證。方付偈曰。付汝金襴廣利生。空宗一震海河清。性包萬象人天仰。佛祖門中闡化機。
徑石滴乳集卷之三
徑石滴乳集卷之四
清嗣祖沙門江州直在編
嗣法門人齊安機雲續
徑山下第十二世
敬畏空禪師法嗣
杭州徑山無幻性冲禪師。字古湛。秀水張氏子。母卜氏。誕師之夕。夢橋上一鷄飛冲上天。因名橋嬰。時每啼不止。唯以供具列於前即輟。丱歲率羣兒。以瓦石作殿像羅拜。既納內育子。嘗歎塵勞膠固。曷得出離。聞無趣乃本色道人。欣然往參。趣誨以教外別傳之旨。有所契入。遂薙染結菴徑山。集無趣語。及見趣。趣曰。曾做什麼來。師曰。買得一段田。收得元本契。請和尚僉押。趣展閱曰。這個是我的。你的聻。師曰。莫搶奪行市。趣擲下集本。師便出。
龍興在曰。一人肘後懸符。一人頂竪摩醯。二俱作家。烜赫古今。若作臨濟兒孫。猶欠在。何故。敵勝從中出。須凴師子兒。
龍門性頌曰。相逢各自展家風。祖業兒孫用不窮。大海無涯資躍鯉。長空萬里縱飛鴻。<