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7-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗门拈古汇集-清-净符-第57页
只是就地彈死雀。
丹霞問僧甚麼處宿。曰山下宿。霞曰甚麼處喫飯。曰山下喫飯。霞曰將飯與闍黎喫的人還具眼也無。僧無對。
長慶稜問保福云。將飯與人喫。報恩有分。為甚不具眼。福云施者受者二俱瞎漢。慶云盡其機來還成瞎否。福云道某甲瞎得麼。
報慈遂徵云。且道長慶明丹霞意。為復自用家財。
芭蕉徹云。各具一得一失。又代僧云。爭不足。讓有餘。又代霞云。施受俱無利益。
汾陽昭代僧云。若不上山怎識和尚。
保寧永代僧云。今日被和尚勘破。
天童華云。丹霞既已龍頭蛇尾。長慶保福只得將錯就錯。雖然二三老宿要且不知者僧落處。具擇法眼者試請辨看。
龍池傳代僧撫掌呵呵大笑云。勘破了也。
龍池微云。丹霞幸是問著者僧。若問著個作家。管取頭破腦裂。長慶保福雖善酬唱。也是盲人摸象難為旁觀。諸禪德。龍池恁麼批判。且道意在於何。試定當看。
大覺昇云。丹霞長慶保福總須喫棒。獨許者僧出一頭地。何故。不見道端坐受供養。施主常安樂。
平田本代僧云。與和尚一般。待丹霞眼目定動。便與掀倒禪牀。
丹霞因去馬祖處。路逢一老人與一童子。霞問公住何處。老人曰上是天下是地。霞曰忽遇天崩地陷又作麼生。老人曰蒼天蒼天。童子噓一聲。霞曰非父不生其子。老人與童子便入山去。
正覺顯云。上天下地不妨聰明。蒼天蒼天隨語生解。是父是子褒貶分明。噓一聲却較些子。
天目律云。丹霞者漢向老人手裏納敗闕。末後雖解道非父不生其子。也是破皮鞋硬爭。當時見道上是天下是地。何不向道者野狐精原來只在者裏。老人童子雖有裂土分茆之作。也只得拱手歸降。
丹霞問龐公。昨日相見何似今日。公曰如法舉昨日事來作個宗眼。霞曰祇如宗眼還著得龐公麼。公曰我在你眼裏。霞曰某甲眼窄何處安身。公曰。是眼何窄。是身何安。霞休去。公曰更道取一句便得此話圓。霞亦不對。公曰就中者一句無人道得。
昭覺勤云。是眼何窄是身何安。昨日今日事無兩般。淮南兩浙秋熱春寒。恁麼會得也太無端。三十年後莫受人瞞。
保寧茂云。機不離位墮在毒海。丹霞休去可謂力敵勢均。惜乎不能圓却此話。大似弓折箭盡。者裏則不然。昨日事拈向一邊。今日事不用舉著。明日事還有人道得麼。若也道得。宗通眼活。著得千百個龐公。若道不得。莫道丹霞眼窄無處安身。直饒通身是眼八面四方。未免一時穿却。
宗門拈古彙集卷第十三
宗門拈古彙集卷第十四
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彙集
△青二
荊州天皇道悟禪師(青二石頭遷嗣)
因龍潭信問。某甲自到來。不蒙指示心要。皇曰。自汝到來。吾時中未甞不指示汝心要。信曰甚麼處是指示某甲心要處。皇曰。汝擎茶來。吾為汝接。汝行食來。吾為汝受。汝和南時。吾便低首。何處不是指示汝心要處。信有省。
笑巖寶云。龍潭漝麼問。天皇恁麼答。若實會得。凡聖祇有虗名。迷悟皆為剩語。若不會。不可瞎驢趁大隊。
南山寶云。大小天皇尋常斬丁截鐵。被個漢一拶。便乃平高就下。若論心要。猶隔津在。
天皇參石頭。問離却定慧以何法示人。頭曰。我者裏無奴婢。離個什麼。皇曰如何明得。頭曰汝還撮得虗空麼。皇曰恁麼則不從今日去也。頭曰。未審。汝早晚從那邊來。皇曰道悟不是那邊人。頭曰我早知汝來處也。皇曰師何以贓誣於人。頭曰汝身現在。皇曰。雖然如是。畢竟如何示於後人。頭曰汝道誰是後人。皇從此頓悟。
徑山杲云。且道悟得個甚麼。
明因懷云。我若作石頭。當時待道恁麼則不從今日去也。便與劈頭一棒。免得從那邊者邊前人後人處繞葛藤不了。
潭州長髭曠禪師(青二石頭遷嗣)
參石頭。頭問什麼處來。髭曰嶺南。來頭曰大庾嶺頭一鋪功德成就也未。髭曰。成就久矣。祗欠點眼。頭曰莫要點眼麼。髭曰便請。頭乃垂下一足。髭便作禮。頭曰你見個什麼道理便禮拜。髭曰。據某甲所見。如紅爐上一點雪。
報慈遂徵云。且道長髭恁麼祇對具眼不具眼。若具眼。為甚麼請他點眼。若不具眼。又道成就久矣。且作麼生商量。
法燈欽代云。和尚可謂眼昏。
雪竇顯云。無眼功德有什麼點處。
雲居元云。可惜勞而無功。
徑山杲云。眾中商量甚多。或云無眼功德有甚點處。或云莫要點眼麼。待他道便請。好劈脊便打。若恁麼。未免穢汙者鋪功德。雲門即不然。待者老漢垂下一足。但道起動和尚。
天寧琦云。長髭親從大庾嶺來。平白被石頭熱瞞一上。見個什麼便問一鋪功德成就也未。虗空裏釘橛。又有長髭把不定。便道成就久矣只欠點眼。一盲引眾盲。石頭垂下一足。還當得點眼也無。一個既不惺惺。兩個更是懡[怡-台+羅]。如紅爐上一點雪。果然。諸人切忌接響承虗脫空妄語。
開先金云。好一鋪功德。因甚只點得一隻眼。開先即不然。一鋪