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6-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗鉴法林-清-集云堂-第75页
琊覺云。愁人莫向愁人說。 法林音云。笑殺旁觀。
曹溪脫印傳來錯。章敬師承受處麤。將謂胡鬚天下赤。元來更有赤鬚胡。(正覺逸)
仰山善問。中邑善應。覆去翻來。拍拍是令。(慈受深)
中邑因仰山問如何得見性去。師曰。譬如一室有六牕。內有一獼猴。外有一獼猴從東邊喚猩猩。獼猴即應。如是六牕俱喚俱應。山禮拜曰。適來蒙和尚譬喻。無不了知。更有一事。祇如內獼猴瞌睡。外獼猴欲相見時如何。師下禪牀捉山手作舞曰。猩猩我與汝相見了也。
信相顯云。諸人要見二老麼。我也與你說箇譬喻。中邑大似箇金師。仰山將塊金來。使金師酬價。金師亦盡價相酬。臨成交易。賣金底更與貼秤。金師雖然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非細作。定是賊贓。 雲居錫云。中邑當時若不得仰山者一句語。何處有中邑也。 崇壽稠云。還有人定得此道理麼。若定不得。祇是箇弄精魂手脚。佛性義在什麼處。 報慈遂云。若不是仰山。怎得見中邑。且道什麼處是仰山得見中邑處。 東塔明云。大小中邑。錯下名言。又喚作佛性。又喚作獼猴。復鼓掌呵呵笑云。是何言歟。 翠巖喆云。大小中邑被仰山一拶。未免手忙脚亂。翠巖則不然。如何得明見佛性。劈脊便棒。何故免得猩猩貪瞌睡。勞他六戶喚頻頻。
凍眠雪屋夜摧頹。窈窕籬門夜不開。寒槁園林看變態。春風吹起律筒灰。(天童覺)
人人有箇老獼猴。暮四朝三卒未休。喚著便能知落處。八花甎上輥金毬。(慈受深)
一室虗[涌-用+(圉-土)]對六窗。獼猴留在更無雙。忘懷絕慮獼猴死。一國安寧六國降。(南堂靜)
一室蕭然。五窗廓爾。中邑仰山自作自起。拈弄一箇猢猻。作出千般舉止。澣盆澣盆。我識得你。(皖山凝)
洪州泐潭常興禪師(馬祖一嗣)
因南泉來見。師面壁而坐。泉撫師背。師曰阿誰。曰普願。師曰如何。曰也尋常。師曰汝何多事。
面壁堆危引客過。問誰那更問如何。道尋常已成多事。檢點儂家事更多。(西巖惠)
汾州大達無業國師(馬祖一嗣)
僧問如何是佛。師曰莫妄想。又僧問如何是佛。師曰即心是佛。
雪竇顯於莫妄想處云。塞却鼻孔。於即心是佛處云。拄却舌頭。 昭覺勤云。正當恁麼時。舌頭又拄却。鼻孔又塞却。還有轉身吐氣處也無。便打。 古南門云。一轉語無繩自縛。一轉語金鍮不辨。一轉語堆山積嶽。更有一轉語三十年後。
王令威嚴誰敢擬。纖毫纔動鐵輪隨。時人祇見錐頭利。幾人能見利頭錐。(懶菴霈)
無業示眾。若有一毫頭聖凡情念未盡。未免入驢胎馬腹裏去。
白雲端云。直饒一毫頭聖凡情念淨盡。亦未免入驢胎馬腹裏去。 磬山脩云。未盡淨盡。山僧今日齊拈却。諸人還見一毫頭麼。喝一喝云。切忌鑽龜打瓦。
無業何太切。白雲何太孤。胡鬚將謂赤。更有赤鬚胡。(南巖勝)
一道如絃直。心親手更親。箭穿紅日影。方見射鵰人。(鼓山珪)
信州鵞湖大義禪師(馬祖一嗣)
因唐憲宗詔入麟德殿論義。法師問如何是禪。師以手點空。法師無對。宗曰。法師講無窮經論。祇者一點尚不奈何。
說理談真面紫宸。鵞湖大義枉勞神。由來佛性難名邈。爭似君王默契親。(天目禮)
鵞湖又問諸碩德曰行住坐臥畢竟以何為道。有曰知者是道。師曰。不可以智知。不可以識識。安得知者是乎。有曰無分別是道。師曰。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別是乎。有曰四禪八定是道。師曰。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八定是乎。眾皆杜口。
徑山杲云。相罵饒你接[此/束]。相唾饒你潑水。 天寧琦云。僧投寺裏宿。賊打不防家。
鵞湖舉順宗問尸利禪師曰。大地眾生如何得見性成佛去。利曰。佛性如水中月。可見不可取。師曰。佛性非見必見。水中月如何攫取。帝乃問。何者是佛性。師曰不離陛下所問。帝默契之。
瀛山誾云。若道不離陛下所問即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎。何故。祇曉眼橫。不知鼻直。 法林音云。奴見婢殷勤。
因地而倒因地起。離地求起無是理。不離所問語雖親。認著依前還不是。(枯禪鏡)
洛京佛光如滿禪師(馬祖一嗣)
因唐順宗問。佛從何方來。滅向何方去。既言常在世。佛今在何處。師曰。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。常在無心處。帝大悅。
法身廣大等虗空。生滅何須較異同。夾路桃花風雨後。馬蹏何處避殘紅。(月江印)
濛溪禪師(馬祖一嗣)
問僧甚處來。曰定州。師曰定州近日有甚奇特事。曰。某甲旦過。但聞鹽貴米賤。苦無奇特事。師曰。我者裏也只如此。麤粥淡飯與僧別無奇特事。你又來者裏覓箇甚麼。
雅淡梳糚色色真。眉清目秀總分明。幸然不染胭脂氣。似錦花添數十層。(頻吉祥)
京兆興善惟寬禪師(馬祖一嗣)
因僧問狗子還有佛性也無。師曰有。曰和尚還有也無。師曰無。曰。一切眾生皆有佛性。和