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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第93页

賢聖皆以無為法而有差別。 師云。拄杖不是無為法。一切不是無為法。 舉。誌公云。鷄鳴丑。一顆圓光明已久。 師云。腦後即不問你。三千里外道將一句來。 舉。睦州喚僧.趙州喫茶。入水之義。雪峰輥毬.歸宗拽石.經頭以字.國師水椀.羅漢書字.諸佛出身處.東山水上行。總是向上時節。
  示眾云。直得觸目無滯。達得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向上一竅在。 師有時云。一切處無不是說法。打鐘打鼓時不可不是。若與麼。一切處亦不是有。一切處亦不是無。又云。不可說時即有。不說時便無也。若約提唱即未在。為人門中即得。 舉。生死涅槃合成一塊。乃拈起扇子云。是什麼不是合成一塊。得與麼不靈利。直饒與麼。也是鬼窟裏作活計。 舉。僧問南泉。牛頭未見四祖時。為什麼百鳥銜花獻。泉云。步步蹋佛階梯。僧云。見後為什麼不銜花獻。泉云。直饒不來。猶較王老師一線道。 師云。南泉祇解步步登高。不解從空放下。 僧云。如何是步步登高。 師云。香積世界。 僧云。如何是從空放下。 師云。填溝塞壑。 師有時云。若問佛法兩字。東西南北。七縱八橫。朝到西天。暮歸唐土。雖然如此。向後不得錯舉。 舉。祖師偈云。心隨萬境轉。轉處實能幽。 僧問。如何是轉處實能幽。 師云。吃嘹舌頭。老僧倒走三千里。 又問。如何是隨流認得性。 師云。饅頭[飢-几+追]子。摩訶般若波羅蜜。 舉。玄沙與韋監軍茶話次。軍云。占波國人語話稍難辨。何況五天梵語。還有人辨得麼。玄沙提起托子云。識得這箇即辨得。 師云。玄沙何用繁辭。又云。適來道什麼。又云。有什麼難辨。 舉。古人云。以空名召空色。 師云。拄杖不是空名。召得不是空色。喚什麼作拄杖不是空名。 因南泉示眾云。自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些。他總不見。 復有僧舉似師。師云。南泉水牯牛。隨處納些些。你道在牛內納。牛外納。直饒你向這裏說得納處分明。我更問你索牛在。 後長慶云。你道古人前頭為人。後頭為人。 舉。王大王向雪峰道。擬蓋一所佛殿去。如何。峰云。大王何不蓋取一所空王殿。大王云。請師樣子。峰展兩手。 師云。一舉四十九。 舉。報慈讚龍牙偈云。日出連山。月圓當戶。不是無身。不欲全露。有僧問。請師全露。龍牙撥開帳子云。還見麼。僧云。不見。牙云。將眼來。後報慈聞舉。云。龍牙祇道得一半。 師令僧舉。我與你道。 其僧便舉。師云。我不妨與你道。 師有時云。諸方盡向繩墨裏脫出。我者裏即不然。 僧問。未審和尚如何。 師云。草鞋三十文買。 舉。攬真成立。色相宛然。一切法不遷。 僧便問。作麼生是不遷。 師云。還見燈籠麼。 僧云。見。 師云。靜處薩婆訶。
  示眾云。你等諸人每日上來下去。問訊即不無。若過水時。將什麼過。 有久住僧對云。步。師深喜之。 舉。僧辭大隨。隨問。什麼處去。僧云。峨嵋禮拜普賢去。隨拈起拂子云。文殊.普賢總在者裏。其僧畫一圓相拋向背後。却展兩手。隨云。侍者。將一貼茶來與者僧。 師舉了。云。我即不與麼。 有僧云。和尚又如何。 師云。西天斬頭截臂。者裏自領出去。 舉。黃檗一日舉手作揑勢云。天下老和尚總在者裏。我若放一線道。從汝七縱八橫。若不放過。不消一揑。僧問。放一線道時如何。檗云。七縱八橫。又問。不放過。不消一揑時如何。檗云。普。 復有僧問師。如何是七縱八橫。 師云。念老僧年老。 僧云。如何是普。 師云。天光迴照。 僧云。如何是天光迴照。 師云。骼胔少人知。 師有時云。一顆圓光明已久。還有人問麼。 僧便問。如何是一顆圓光明已久。 師云。西天斬頭截臂。又云。除却須彌山。拈却佛殿脊。 師一日披袈裟云。我抖擻法身也。總無對。 師云。汝問我。 僧便問。和尚抖擻法身。意旨如何。 師云。我也知你親。 舉。玄沙示眾云。諸方老宿盡道接物利生。忽遇三種病人來。作麼生接。患盲者。拈槌豎拂他又不見。患聾者。語言三昧他又不聞。患瘂者。教伊說又說不得。且作麼生接。若接此人不得。佛法無靈驗。 有僧請益師。師云。你禮拜著。 僧禮拜起。師以拄杖便挃。僧退後。師云。你不是患盲。 復喚近前。僧近前。師云。你不是患聾。乃豎起拄杖云。還會麼。 僧云。不會。 師云。你不是患瘂。其僧於此有省。 舉。古云。一言纔舉。大地全收。 師云。且道是什麼言。自云。春鳥啼時西嶺上。遂令僧。你問我。 僧便問。是什麼言。 師云。噫。 舉。馬大師云。一切語言是提婆宗。以此箇為主。 師云。好語。祇是無人問。 僧便問。如何是提婆宗。 師云。西天九十六種。你是最下種。 舉。肇法師云。諸法不異者。不可續[梟-木+儿]截鶴。夷嶽盈壑。然後為無異者哉。 師云。長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。 舉。古云。一念劫收一切智。 師拈起拄杖云。乾