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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第90页

不見道。千頭萬頭。到這裏。但識取一頭。 舉。寶公云。如我身空諸法空。千品萬類悉皆同。 師云。你立不見立。行不見行。四大五蘊不可得。何處見有山河大地來。是你每日把鉢盂噇飯。喚什麼作飯。何處更有一粒米來。 舉。一切聲是佛聲。一切色是佛色。 師拈起拂子云。是什麼。若道是拂子。三家村裏老婆禪也不會。 舉。南方禪客問國師。此間佛法如何。國師云。身心一如。身外無餘。 師云。山河大地何處有也。 師有時云。要識祖師麼。以拄杖指云。祖師在你頭上勃跳。要識祖師眼睛麼。在你脚跟下。又云。這箇是祭鬼神茶飯。然雖如此。鬼神也無厭足。 師有時云。若說菩提涅槃.真如解脫。是燒楓香供養你。若說佛說祖。是燒黃熟香供養你。若說超佛越祖之談。是燒缾香供養你。歸依佛法僧。下去。 師一日拈起拄杖。舉。教云。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。乃云。衲僧見拄杖但喚作拄杖。行但行。坐但坐。總不得動著。 舉。夾山語云。百草頭上薦取老僧。閙市裏識取天子。又云。一塵纔起。大地全收。 舉。雪峰云。三世諸佛向火燄上轉大法輪。 師云。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。 師因喫茶了。拈起盞子云。三世諸佛聽法了。盡鑽從盞子底下去也。見麼。見麼。若不會。且向多年曆日裏會取。 舉。槃山語云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。 師云。盡大地是光。喚什麼作自己。你若識得光去。境亦不可得。有什麼屎光境。光境既不可得。復是何物。又云。此是古人慈悲之故。重話會語。者裏倜儻分明去。放過即不可。若不放過。復舉手云。蘇盧蘇盧。 舉。傅大士云。禪河隨浪靜。定水逐波清。 師拈拄杖指燈籠云。還見麼。若言見。是破凡夫。若言不見。有一雙眼在。你作麼生會。良久。復拈拄杖云。盡大地不是浪。 師有時拈拄杖打牀一下。云。一切聲是佛聲。一切色是佛色。你把鉢盂噇飯時。有箇鉢盂見。行時有箇行見。坐時有箇坐見。者般底。作與麼去就。把棒一時趂散。 師有時拈起拂子云。者裏得箇入處去。揑怪也。日本國裏說禪。三十三天有箇人出來喚云。吽。吽。特厙兒。擔枷過狀。 舉。古人道。一處不通。兩處失功。兩處不通。觸途成滯。 師拈起拄杖云。山河大地三世諸佛盡在拄杖頭上。有甚滯礙。如今明也。暗向什麼處去。祇者明便是暗。一切眾生祇被色空明暗隔礙。便見有生滅之法。 舉。一宿覺云。六般神用空不空。一顆圓光色非色。 師拈起拂子云。者箇是圓光。是色非色。喚什麼作色。與我拈將來看。 舉。夾山云。百草頭上薦取老僧。閙市裏識取天子。 師云。蝦蟇入你耳朵裏。毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤處會取。 舉。十方薄伽梵。一路涅槃門。 師云。你若不識。大食國裏人在你眼睫裏賣香藥。 舉。般若經云。無二無二分。無別無斷故。 師乃指露柱云。與般若經相去多少。 舉。經云。經書呪術.一切文字語言皆與實相不相違背。 師拈拄杖云。者箇是什麼。若道是拄杖。入地獄。不是拄杖。是什麼。 師一日拈拂子摵一下。云。日月星辰撲落地上。見麼。良久。起身云。近後突著你眼睛。 舉。十方薄伽梵。一路涅槃門。 師云。者箇是屋。上頭是天。手裏是拄杖。作麼生是涅槃門。 師有時云。彈指謦欬。揚眉瞬目。拈槌豎拂。或即圓相。盡是撩鈎搭索。佛法兩字未曾道著。道著即撒屎撒尿。 舉。瓦官參德山。瓦官為侍者。同入山斫木。德山將一椀水與瓦官。官接得便喫却。山云。會麼。官云。不會。山又將一椀水與瓦官。官接得。又喫却。山云。會麼。官云。不會。山云。何不成褫取那不會底。官云。不會。又成褫箇什麼。山云。子大似箇鐵橛。瓦官住院後。雪峰去訪。茶話次。峰云。當時在德山會裏斫木因緣作麼生。官云。先師當時肯我。峰云。和尚離先師太早。其時面前有一椀水。峰云。將水來。官便過與雪峰。峰接得便潑却。 師代云。莫壓良為賤。 因齋次。將餬餅一咬。云。咬著帝釋鼻孔。帝釋害痛。復以拄杖指云。在你諸人脚跟下變作釋迦老子。見麼。見麼。閻羅王聞說。呵呵大笑云。者箇師僧相當去。不柰你何。若不相當。總在我手裏。 師有時以拄杖打牀一下。云。你若是箇漢。忽然者裏聞聲悟了。一切山河大地.日月星辰。有什麼過。 舉。洛浦云。一塵纔起。大地全收。 師云。鳥窠拈布毛。便有人悟去。 因喫茶次。舉。一宿覺云。三身四智體中圓。八解六通心地印。 師云。喫茶時不是心地印。乃拈拄杖云。且向者裏會取。 舉。僧問雪峰。如何是觸目菩提。峰云。好箇露柱。有處云。還見露柱麼。 師拈起拄杖云。有底體上會事。見露柱祗喚作露柱。有處道不見有露柱。見解偏枯。見露柱但喚作露柱。見拄杖但喚作拄杖。有什麼過。 舉。僧問靈雲。佛未出世時如何。靈雲豎起拂子。僧云。出世後如何。雲亦豎拂子。 師云。前頭却實。後底打不著。又云。不說出不出。何處有一問時節。祇如雪峰夏末於僧堂前坐。眾纔集。峰拈起拄杖云。者箇為中下根人。便有僧問。忽遇上上人來時如何。峰拈起拄杖。 師云。我不似雪峰打破狼籍。 僧便問。未審和尚如何。師便打。