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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第67页

王乃命上殿。 是日齋筵將罷。僧官排定從上至下。一人一問。一人問佛法。師既望見。乃問。作什麼。 云。問佛法。 師云。這裏已坐却老僧。那裏問什麼法。二尊不並化(此乃語之詞也)。王乃令止。 其時國后與王俱在左右侍立。國后云。請禪師為大王摩頂受記。 師以手摩大王頂云。願大王與老僧齊年。 是時迎師權在近院駐泊。獲時選地建造禪宮。師聞之。令人謂王曰。若動著一莖草。老僧却歸趙州。 其時竇行軍願捨菓園一所。直一萬五千貫。號為真際禪院。亦云竇家園也。師入院後。海眾雲臻。是時趙王禮奉。燕王從幽州奏到。命服鎮府。具威儀迎接。師堅讓不受。左右舁箱至師面前云。大王為禪師佛法故。堅請師著此衣。 師云。老僧為佛法故。所以不著此衣。 左右云。且看大王面。 師云。又干俗官什麼事。乃躬自取衣挂身上。禮賀再三。師惟知應諾而已。 師住趙州二年。將謝世時。謂弟子曰。吾去世之後。焚燒了。不用淨淘舍利。宗師弟子不同浮俗。且身是幻。舍利何生。斯不可也。令小師送拂子一枝與趙王。傳語云。此是老僧一生用不盡底。 師於戊子歲十一月十日端坐而終。于時竇家園道俗車馬數萬餘人。哀聲振動。於時盡送終之禮。感歎之泣。無異金棺匿彩於俱尸矣。莫不高營鴈塔。特豎豐碑。諡號曰真際禪師光祖之塔。 後唐保大十一年孟夏月。旬有三日。有學者咨聞東都東院惠通禪師。趙州先人行化厥由。作禮而退。乃授筆錄之。
  師問南泉。如何是道。 泉云。平常心是道。 師云。還可趣向不。 泉云。擬即乖。 師云。不擬。爭知是道。 泉云。道不屬知不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。猶如太虗。廓然蕩豁。豈可強是非也。師於言下頓悟玄旨。心如朗月。
  南泉上堂。師問。明頭合。暗頭合。泉便歸方丈。 師便下堂云。這老和尚被我一問。直得無言可對。 首座云。莫道和尚無語。自是上座不會。 師便打。又云。這棒合是堂頭老漢喫。 師問南泉。知有底人向什麼處去。 泉云。山前檀越家作一頭水牯牛去。 師云。謝和尚指示。 泉云。昨夜三更月到窗。 師在南泉作爐頭。大眾普請擇菜。師在堂內。呌救火。救火。大眾一時到僧堂前。師乃關却僧堂門。大眾無對。泉乃拋鏁匙從窗內入堂中。師便開門。 師在南泉井樓上打水次。見南泉過。便抱柱懸却脚云。相救。相救。 南泉上楜梯云。一二三四五。 師少時間却去禮謝云。適來謝和尚相救。 南泉東西兩堂爭猫兒。泉來堂內提起猫兒云。道得即不斬。道不得即斬却。大眾下語皆不契泉意。當時即斬却猫兒了。 至晚間。師從外歸來問訊次。泉乃舉前話了。云。你作麼生救得猫兒。師遂將一隻鞋戴在頭上出去。 泉云。子若在。救得猫兒。 師問南泉。異即不問。如何是類。 泉以兩手托地。師便踏倒。却歸涅槃堂內呌。悔。悔。 泉聞。乃令人去問。悔箇什麼。 師云。悔不剩與兩踏。 南泉從浴室裏過。見浴頭燒火。問云。作什麼。 云。燒浴。 泉云。記取來喚水牯牛浴。浴頭應諾。 至晚間。浴頭入方丈。泉問。作什麼。 云。請水牯牛去浴。 泉云。將得繩索來不。浴頭無對。 師來問訊泉。泉舉似師。師云。某甲有語。 泉便云。還將得繩索來麼。師便近前驀鼻便拽。 泉云。是即是。太麤生。 師問南泉。離四句。絕百非外。請師道。泉便歸方丈。 師云。這老和尚每常口吧吧地。及其問著。一言不措。 侍者云。莫道和尚無語好。師便打一掌。 南泉便掩却方丈門。便把灰圍却。問僧云。道得即開門。多有人下語。並不契泉意。 師云。蒼天。蒼天。泉便開門。 師問南泉云。心不是佛。智不是道。還有過也無。 泉云。有。 師云。過在什麼處。請師道。泉遂舉。師便出去。
  師上堂謂眾曰。此事的的沒量大人出這裏不得。老僧到溈山。僧問。如何是祖師西來意。溈山云。與我將床子來。若是宗師。須以本分事接人始得。 時有僧問。如何是祖師西來意。 師云。庭前栢樹子。 學云。和尚莫將境示人。 師云。我不將境示人。 云。如何是祖師西來意。 師云。庭前栢樹子。 師又云。老僧九十年前見馬祖大師下八十餘員善知識。箇箇俱是作家。不似如今知識。枝蔓上生枝蔓。大都是去聖遙遠。一代不如一代。只如南泉尋常道。須向異類中行。且作麼生會。如今黃口小兒向十字街頭說葛藤。博飯噇。覓禮拜。聚三五百眾。云我是善知識。你是學人。 僧問。如何是清淨伽藍。 師云。丫角女子。 如何是伽藍中人。 師云。丫角女子有孕。 問。承聞和尚親見南泉。是否。 師云。鎮州出大蘿蔔頭。 問。和尚生緣什麼處。 師以手指云。西邊更向西。 問。法無別法。如何是法。 師云。外空.內空.內外空。 問。如何是佛真法身。 師云。更嫌什麼。 問。如何是心地法門。 師云。古今榜樣。 問。如何是賓中主。 師云。山僧不問婦。 問。如何是主中賓。 師云。老僧無丈人。 問。如何是一切法常住。 師云。老僧不諱祖。 其僧再問。師云。今日不答話。
  師上堂云。兄弟莫久立。有事商量。無事向衣鉢下坐窮理好。老僧行脚時。除二時齋粥