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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第260页
物高低雖有二。歸源本末且無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。
大義寮
大義無文字。誰云達磨傳。此心元淨妙。是法本明圓。有據人人佛。無生念念禪。開單兼展鉢。一一火中蓮。
其二。
大義即為寮。包容起一朝。聖凡同寂滅。主伴共逍遙。少語工夫大。多聞慧解饒。禪餘遊覺苑。朋友好相邀。
照軒
本性本明妙。如何却妄緣。常光常寂照。淨智淨空圓。舉眾皆平等。臨機總見前。唯除不信者。教外豈虗傳。
其二。
西來教外傳。開悟却憑言。心是神通藏。身為智照軒。法空平等座。善巧總持門。大義靈無盡。禪家各有源。
法會寮蘭軒
晚應清涼候。花苞吐國香。謝庭家世短。孔子教風長。有德更誰竝。無人亦自芳。蘭軒禪者眾。佛性戒氷霜。
其二。
無人亦自秀。況植梵王家。僧眾共白業。禪庭開素花。對談為法會。長養壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。
春秋皆有蘭復作偈以原之
鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。萬物遂其性。四時歸所存。秋花與春豔。香每滿蘭軒。
寄荊南高司戶五偈
若把心無却。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聰明人。祇要自覺了。頓忘能所親。但觀佛與祖。一一洞天真。
其二。
知見無生力。禪門已了心。不從達磨得。豈向釋迦尋。莫被無言溺。須妨有語沈。現成常現在。唯悟始知深。
其三。
小乘修小法。妄現寂寥禪。務靜欣無念。嫌喧怖有緣。不知佛世界。即是己心田。起坐明如日。眾生共皎然。
其四。
學道多沙數。阿誰能自尋。二人禪悅性。千里月明心。瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閒藝解。可惜枉埋沉。
其五。
男兒丈夫志。開鑿自家田。莫逐雲門語。休依臨濟禪。人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。
和開福長老送強禪者七偈
逆行順行皆青春。或是或非不動神。往往總隨聲色轉。廻頭又昧本來人。
一氣纔和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文字。快活當機有主人。
多執平常夢裏春。依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門語。奇特商量愁殺人。
雲門臨濟百花春。一一靈機總有神。到底不關言語事。錯傳錯解誤他人。
直截根源教外春。阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖舍。又作無心常醉人。
言句清新便謂春。平常為實用安神。希望成道不求悟。更把糟糠教授人。
悟來無物不為春。荊棘林中解養神。常與不常虗對實。臨機提出總由人。
寄浮山巖中渙達二上人
若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時踞地吼一聲。突然驚起遼天鶻。
所食不食雕之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡。到處荒園咬枯骨。
送宣上人
落落空門子。心空法亦空。肩橫楖栗杖。南北與西東。
寄玿首座時在大愚
高安灘上古禪關。吾祖曾開徹困顏。經幾百年真迹在。長應留待子孫還。
和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山
未有難名。既形可措。圓滿現前。羣迷得路。
送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚
了然逆順皆方便。往往宗師昧者多。君欲決明心地印。鷲峰問取老禪和。
到日應須次第攀。入方境界妙堪觀。重重無盡重重異。一一憑君仔細看。
和真首座施茶
從苗辨地知音少。獨有吾師鑒最靈。烹出異常還普施。幾人於味得全醒。
留真首座
名山靈迹遍優游。賞勝心應近已休。好住新豐古洞裏。共揚佛事老春秋。
因事
祖師心印鐵牛機。直要當鋒決是非。掣電未收轟霹靂。相逢誰是丈夫兒。
南臺石頭真堂
南臺石上[木*彭][木*彭]子。今古何人道可齊。昔日住庵真斧在。夜來明月落前溪。
寄信上人時在般若臺
要行便行住便住。去住尋常與誰語。而今又在般若臺。無錢取妻衣自補。
和香嚴和尚石磬
亂山深處雲藏久。不是知音辨也難。一日禪堂高掛著。時時響應萬機寒。
玎璫報曉會茶晨。直下無私喚起人。各各殷懃烹啜了。可憐幽韻又虗陳。
送道嚴沙彌南康丐
步步登高鳥道玄。心心開發火中蓮。沙彌品格沙門行。始解南康化有緣。
送則上人
困魚止濼鳥栖蘆。空奮雙拳大丈夫。一一盡從胸臆裏。蓋天蓋地灑醍醐。
送全禪者廣南作丐
達磨遺下一隻履。老盧把住諸祖衣。家家門前赫日月。太平不用將軍威。
送文禪人之吉州丐
自心隨色摩尼寶。莫問廬陵米價高。更欲徧遊華藏界。都歸仁者一眉毛。
滁州全椒塔院鑒上人邀宿草庵
未能直到覺元妙。且向途中息草庵。勿謂無心便休去。前三三有後三三。
庵內不知塵世事。此心能有幾人全。黑龍山寺椒城外。路入青林隱翠煙。
和酬運判李大夫
同鄉同姓通玄土。應念羣迷復現身。時向庵中