科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第254页
荊棘林是好手。如今人多是得箇身心寂滅。前後際斷。一念萬年去．休去．歇去．似古廟裏香爐去．冷湫湫地去。便為究竟。殊不知却被此勝妙境界障蔽自己正知見。不能現前。神通光明不得發露。或又執箇一切平常心是道以為極則。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。大盡三十日。小盡二十九。此依草附木。不知不覺。一向迷將去。忽然問他。我手何似佛手。便道。是和尚手。我脚何似驢脚。便道。是和尚脚。人人盡有生緣處。那箇是上座生緣處。便道。某是某州人。是何言歟。且莫錯會好。凡百施為。須要平常一路子以為穩當。定將去。合將去。更不敢別移一步。怕墮坑落塹。長時一似雙盲底人行路。一條拄杖子寸步拋不得。緊把著憑將去。步步依倚。一日。若道眼豁開。頓覺前非。拋却杖子。撒開兩手。十方蕩蕩。七縱八橫。東西南北。無可不可。豈可一向倚他門戶。傍他行脚。有甚快活。自己畢竟如何。 不見雲門大師道。而今天下老和尚多是師承學解。路布葛藤。印板上打來。模子裏脫出。當人若是明去。何不一切臨時。又不見臨濟大師云。我者裏是活祖師西來意。把來便用。立處皆真。他不說古又如何。今又如何。者語得。那語不得。那裏是虗。者裏是實。你與我拈出絲毫許實底道理來看。此蓋當人眼不開。自無見處。一向承虗接響。百般忌諱。自纏自縛。直饒與麼說。當下忽然見得倜儻分明去。也是棺木裏瞪眼。如今還有無師智．自然智。不與萬法為侶者。烜赫底丈夫漢。[齒*(虎-儿+且)][齒*(虎-儿+且)]齖齖。千變萬化。見我恁麼胡言漢語。便好近前驀口摑。拽下椅子。擲向三門外。喝散大眾。豈不快哉。還有麼。良久。云。若無。且看老僧騎案山。跳入你諸人眼睛裏。七顛八倒。呵佛罵祖去也。喝一喝。下座。
師到崇勝。眾請小參。僧問。未明心地印。難過趙州關。如何是趙州關。 師云。過。 進云。莫便是和尚為人處也無。 師云。你作麼生會。僧作一圓相。 師云。且喜勿交涉。 進云。也不得壓良為賤。師便喝。 復云。更有問話者麼。良久。無人出。 師云。不因一事。不長一智。說事亦不妨。說理亦無礙。為報學道人。莫作理事會。阿呵呵。欲求長。須入水。是非中。聲色裏。放一倒。扶一起。是何宗。囉囉哩。驀拈拄杖畫一畫。云。適來許多葛藤。向甚麼處去也。復舉拄杖云。拄杖子變作觀世音菩薩。以甘露水灌入你諸人頂門裏。還有眼開心悟。神清氣爽底麼。乃喝云。莫妄想。活落落。須彌山把便撲。擲下拄杖云。耶。耶。三十三天不知不覺。帝釋居善法堂為諸天說法。勸喻云。汝等諸仙。盡是閻浮提歸依佛。歸依法。歸依僧。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不飲酒。不食肉。布施。持戒。廣作善業。來生此間。受種種勝妙快樂。汝等諸仙。不得一向迷於妙樂。須知無常念念不停。念念遷謝。速疾。速疾。便是到來相將墜墮。汝等當求不來不去。不生不滅。究竟解脫。清淨涅槃之樂。師乃噓噓。今日為眾竭力。禍出私門。笑破衲僧口。然雖如是。也不得草草。乃撫膝。下座。
師到九峯山。眾請小參。僧問。古人道。前三三。後三三。前三三即不問。如何是後三三。 師云。的。 進云。恁麼則進前三步也。 師云。關。 進云。大眾證明。真善知識。 師云。杜撰衲僧。復示。大眾。此事若全提。也便須荒却院。散却眾。拳倒須彌山。踏翻四大海。三世諸佛．諸代祖師．天下老和尚．十二分教。填其溝。塞其壑。雖然如此。盡法無民。且向世諦流布。建化門中即不可。乃拈拂子云。三世諸佛．諸代祖師．天下老和尚．十二分教。總在拂子頭上分開也。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。以拂子左邊敲云。太虗為鼓。須彌作槌。遂喝云。鼕。鼕。閙市裏識取天子。將錯就錯。以拂子右邊敲云。大地作床。長天為幕。蹶倒打睡。百草頭上薦取祖師。病鳥栖蘆。噫。九年空面壁。撫掌不回頭。笑煞傍觀。如今莫有傍觀底麼。 良久。乃喝云。洎合停囚長智。又舉拂子云。穿却你鼻孔。却向脚跟下走出。東西南北。土曠人稀。天上天下。唯我獨尊。阿喇喇。遂擲下拂子云。是什麼。下座。
師到大愚。眾請小參。師云。二三月來。天氣和暖。萬物生長。百鳥和鳴。桃花紅。李花白。到處園林翠連野色。誰家年少賞勝踏青。唯有古寺老僧。坐對庭栢。遂以拂子敲禪床云。敲枷打鎻。出釘拔楔。大有癡頑。怕吞熱鐵。醍醐上味。候伊時節。趙州石橋循途守轍。百丈野狐為君一決。狐疑淨盡。眼光電掣。南北東西。有誰辨別。還有辨別底麼。試出來。撫掌呵呵大笑。打箇筋斗供養大眾。一者慶快平生。二與天下人作標牓。有麼。有麼。祇為情生智隔。想變體殊。我者裏不免拆東籬補西壁去也。以拂子畫云。十方世界百雜碎。何處更有山河大地耶。看看。四大海水在諸人面前滔滔地。氣象萬端。魚龍變化。還見麼。見則不無。忽然有箇巡海夜叉出來道。禪和子。如何是脫生死底句。向他道什麼即得。若不向他道。被他一吉橑棒打殺。餧魚鼈喫。當此之際。以何為身。以何為心。以何為人。以何為我。以何為佛。以何為祖。以何為禪。以何為道