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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第208页

古人有言。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。 師云。是什麼。 問。承和尚有言。直下猶難會。尋言轉更賒。如何是直下事。 師云。賒也。 學云。還許學人進步也無。師便喝出。 問。學人在塵。還有出身處也無。 師云。汝即今在什麼處。 學云。與麼即任運隨流也。 師云。莫寐語。 問。進者不明。請師一撥。 師云。近前來。與汝撥。 學云。謝和尚指示。 師云。碗鳴聲作麼。 問。如何是大悟底人。 師云。不囑。 學云。為什麼不囑。 師云。不向悟中取。 問。不起于座。請師掣電之機。 師云。醉作麼。 問。如何是無價珍。 師云。莫妄想。 問。如何是不假言說第一義。 師云。放汝殘生。 問。不辯古機。如何建立。 師云。不立。 學云。如何即是。 師云。是即非。 學云。為什麼如此。 師云。虧闍黎什麼處。 問。生死海廣。如何得渡。 師云。汝即今在阿那邊。 問。如何是妙旨。 師云。如何不妙旨。 問。如何是徑截一路。 師云。這瞎漢。 學云。與麼即學人得問力。 師云。畵篋不曾呈。 師云。汝莫一向於途路上走。無有了時。一等行脚。直須身心淳朴。日夜懇苦救取徹始得。莫只是問得一言半句。便將當自己胷襟賺汝。只如兄弟行脚來。還曾遇什麼老宿發覺。因什麼道伴得入。還得噴地大省也未。若有。出來。便定得兄弟虗之與實。向這裏下得一句。盡乾坤撼不動。這箇便是諸兄弟不虗行脚底事。只如盡乾坤撼不動句作麼生下。試出來道看。若也未得如此。奉勸兄弟。直不得念言念語。明朝後日覓箇歇處不得。有事近前。無事歸堂。珍重。
  師有時上堂云。當人分上各有與麼事。為什麼不承當取。又更上來覓什麼。近日多見師僧入叢林。只是舉經舉論。於自己事有什麼交涉。 時有學人問。既不許看經。又不許讀外書。如何是大曉一句。師便打一棒。 問。己事不明。乞師指示。 師云。什麼劫中曾昧。 問。目前一路。如何指的。 師云。目前是什麼。 問。如何是大道之源。 師云。不囑。 學云。為什麼不囑。 師云。不是源中事。 問。古人道。但得本。不愁末。如何是本。 師云。是什麼。 問。波澄浪息。為什麼摩尼不現。 師云。汝且喚什麼作摩尼。 學云。與麼學人退一步。 師云。汝無端進前退後作麼。 問。凡有言句。盡是與蛇畵足。如何是不畵足。 師云。放汝二十棒。 學云。今日得遇和尚。 師云。莫寐語。 問。風不鳴條。雨不破塊時如何。 師云。闍黎分上作麼生。 學云。却請和尚道。 師云。屈汝什麼處。 問。如何得不狥諸有。 師云。關汝什麼事。 問。欲出輪迴。如何得出。 師云。即今在什麼處。 問。如何是佛法大意。 師云。佛法大意即且置。 問。如何是本來心。 師云。如今是什麼心。 問。如何是直下事。 師云。尋言轉更賒。 問。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。 師云。關闍黎什麼事。 學云。為什麼不關。 師云。根苗俱不得。 問。無風為什麼往往波生。 師云。什麼處得來。 學云。即今有。 師云。把將來。 問。十二時中如何行履即得決定。 師云。我道乾坤不跨足。 學云。如何進向。 師云。若進向即跨足。 學云。畢竟事如何。 師云。咽中不踐。 師云。諸和尚問得百千句。亦不干自己。只如仁者自己事作麼生。莫只向這邊那邊經冬過夏。因循度日無有了時。塵沙劫來流浪生死。如汲井輪略無停息。今生既得人身。又是男子。又得出家。僧相圓備。不窮講肆。擁毳入叢林。這箇便是昇騰之時。除疑殄惑之時。得大無畏之時。得大自在之時。各自清白取。更弱阿誰。各自努力。歸堂。珍重。
  師別日上堂云。諸和尚。有什麼病敗。什麼處欠少。亘古亘今。恒然如是。何須向長連床上癡兀兀地便當得去。汝但於一切處驗。還出得汝去處麼。不見古聖道。如人在空。如魚在水。或行或坐。不離於空。逆流順流。不離於水。既然如此。且合作麼生。兄弟。莫自受屈。莫自淪自溺。既到這裏。不柰何也。只成一場妄想。有什麼事。出來。 時有學人問。如何學即得不昧真機。 師云。什麼劫中曾昧。 問。己事未明。請師直指。 師云。瞎却汝。得麼。 問。生死沉輪。如何得出。 師云。在裏許多少時。 問。盡令提綱猶是野干鳴。如何是師子吼。師便擗口打。 問。六國不寧。如何整葺。 師云。古殿不曾坐。什麼處不寧。 學云。如何領會。 師云。是汝不會。 問。如何是大圓鏡。 師云。不曾照。 學云。辨者如何。 師曰。不曾照。辨什麼。 問。於當人分上如何發言。 師云。不是途中客。發什麼言。 學云。還與麼道也無。 師云。是汝與麼道。 問。此座高廣。吾不能昇。未審什麼人昇得。 師云。得此病來多少時。 學云。便請和尚藥。 師云。這鈍漢。 問。己事未明。如何明得。 師云。彼常不隱。鏡指顏開。 問。從上諸聖還有不依師者無。 師云。闍黎因什麼人。 師云。兄弟。諸聖興來。蓋為人多錯會。言佛演法。祖唱玄微。只為夙昧天機。致使迷倒。所以教排不到。祖不西來。仁者分上作麼生。各自有與麼事。莫自退屈。莫只踏步向前覓。若覓即失