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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第196页
褒禪。師三領名剎。所至莫不興起。其在龍門。道望尤振。四方學者皆曰。吾必師龍門。由是雲集至。居無所容。 師不起于座。而化湫隘為巨剎。壯者効筋力。智者授軌度。富者施貲財。初不靳也。師嚴正靜重。澹泊寡言。笑動有矩。則至出語。和懌中節。人服膺之。其為教。則簡易深密。絕蹊徑。離文字。不滯於空無汗漫之說。不以見聞言語辯博為事。使人洞真源。履實際。非大有所契證。不妄許可。 平居以道自任。不從事於務。甞曰。長老但端居方丈傳道而已。與士大夫游。不為勢利屈。苟道合則欣然造之。不爾雖過門或不得見。公卿大人高之。樞密鄧公洵武聞其風。奏錫紫衣．師名。司諫陳公瓘見所傳法語。歎曰。諸佛心宗。眾生性海。遠公涵泳深矣。皆未識師也。況其親炙者乎。與佛果．佛鑑同門莫逆。道價相尚。世稱東山二勤一遠云。甞宗百門義。著圓融禮文。又摭楞嚴．法華。著普門禮字。並行于世。其參學得法者。無慮數十人。士珪．善悟為之首。而宿松無著道人李法慧頗臻其奧。 師壽五十有四。僧臘四十。將逝。謂其徒曰。諸方老宿。必留偈辭世。世可辭耶。且將安往。逮終無一言。初在龍門作靈光臺。以會塟苾蒭之火化者。且自為志曰。余他日亦藏于此。後門人函骨以歸龍門。龍門之人悲且喜。奉之如生。以宣和三年正月壬寅塔成。銘曰。
大智唯心 無南北祖 一離其源 遂開牖戶 守玄尚同 執解隨趣 岐行派流 既倒莫遡 洪融混合 演得其醇 師則嗣之 道益以尊 如收全潮 眾波莫分 如舉大地 萬有以陳 用晦而明 厥問四馳 覺迷解繆 遠邇是依 用捨孰測 動言有規 嚴以治己 夷以示機 端居叢林 唯道是則 化行事修 不識靜默 大興龍門 蠱壞以飾 洞明真源 深履實際 圓融普門 並照兼利 最後說法 不立一偈 嗚呼師乎 孰識其歸 淵澄月現 舟行岸移 於一舉手 示大慈悲 元珠在前 罔象莫窺 後學誰師 靈光之碑
福州鼓山白雲峯湧泉禪院住持嗣法士珪重勘
古尊宿語錄卷之三十五
大隨開山神照禪師語錄
西蜀沙門 元德 重編
上堂云。你不見道。一塵含法界。所以道。有一智人。破塵出經卷。量等三千大千世界。你欲破不破。我今舉起。大家求此事。三千世界收在一微塵。四大海水歸一滴。須彌納芥子中。若求自己。祇在一毫毛。你若一毫毛處見得。三千大千總成經卷。祇是自己動這箇境界不得。所以真境不現。說什麼纖毫覺處。總是[偎-田+日]刀避箭。懼境藏形。你喚這箇作什麼。兄弟。如石壓草相似。或然拈却石。依舊習氣祇在。須是隨處了却。始得與境為主。免塵境使喚始得。大難。大難。千難萬難。祇是殼解。他後銜鐘負鞍阿誰苦。纔有些子覺觸處。便擬望與人為師。大錯。須說凡了却凡。須說聖了却聖。舉一例諸。無非恁麼。不易。不易。珍重。珍重。下座。 問。如何是大隨一面事。 師云。無東西南北。 問。如何是生死中事。 師云。水上浮漚。內外不見。 問。如何是中理一句。 師云。表裏不從。 進云。師決志事如何。 師云。言下知音。 問。如何是道用心處。 師云。莫自謾。 問。陀那微細識。到此如何分。 師云。你眼祇解觀色。還解聽聲否。 問。萬法歸一。一歸何處。 師云。萬法元不歸。 問。六國未寧時如何。 師云。臣灰功。 進云。直得君臣道合時如何。 師云。不見有君臣。 問。如何是自在。 師云。不自在。 進云。不自在時如何。 師云。却自在。 問。中雪瑤堦時如何。 師云。不厭世境。 問。曹溪一路事如何。 師云。老僧道如不淨坑。 進云。何以如此。 師云。佛祖兩路。了不相干。 問。久處寒巖。何以日不照。 師云。不照寒巖。寒巖終不出來就你日光。 問。離光影。如何是師性。 師云。和光吐出。 進云。莫鬼語。師便打。 問。如何是最初一句。 師云。是末是本。 問。如何是大隨境。 師云。不似學人。 進云。何故不道。 師云。不然。 問。如何是最初處。 師云。莫妄想。 問。隱隱不停波時如何。 師云。敬禮常住三寶。 進云。息浪停波。為什麼沙石轉多。 師云。為你斷伊。 問。學人祇如浮雲。以鏡捉光。何處安排。 師云。與雲為主。 問。寸草未生時如何。 師云。老僧無米喫。終不下大隨山。 問。祖意教意。是同是別。 師云。不究始。不顧末。 問。路逢古佛時如何。 師云。你或逢駝驢象馬。喚作什麼。 師云。夫上代諸德。莫非求實。不自瞞昧。豈比飛蛾投火。自傷自壞。他明白了被生死輪迴拘障不得。所以識不能識。智不能知。不聞道。釋迦掩室。淨名杜口。須菩提無說而說。釋梵絕聽而聽。此事大難。大難。珍重。
上堂。問。萬法從心起。未審心從何起。 師云。石牛沿江走。水底火燒天。 問。如何是大隨山。 師云。耳不聞。眼不見。 進云。如何是山中人。 師云。千人眾裏。萬人眾裏。不向一人。不背一人。 問。掘一丈見一丈空。將一丈土填一丈空。未審空歸何處。