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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第155页
見聞。於此門中遂為戲論。豈不見先聖有言曰。懷州牛喫禾。益州馬肚脹。天下覔醫人。灸猪左膊上。何也。遠走不如近匍匐。久立。
上堂。入得龍門事事奇。聞聲見色不思議。山青水綠緣何事。盡是諸人力使之。
上堂。卓拄杖云。還搆得麼。莫道今日猶較些子。直須向無摸索處傾湫倒岳搆得始得。山僧恁麼道。可殺不識好惡。雖然如是。直饒你搆得。我更問你。從前殺盜婬妄罪。飲酒食肉罪。教什麼人還。又卓拄杖云。金剛作醜。佛受香油。
東山和尚忌晨上堂。先師當年末後句。與人皮下挑出刺。譬如六月日中氷。銷鎔處處皆相似。後來聽響各流傳。更加一二與三四。箇中孰是無耳人。明見去來不生死。先師老和尚。某奉侍日久。多蒙苦口提撕。追遠之誠。何可忘也。聊設小供。諸人且道先師還來也無。若道來。入滅十餘年。如何見得來底道理。若道不來。又用設齋作什麼。道來也有詨訛。道不來也有詨訛。若為得無詨訛去。還知得麼。三箇渾崙鐵餕餡。一雙無縫木饅頭。久立。
上堂。大眾。或有人喚上座。上座便應。設使不應。心中也須領覽。今時學人便道。應底是也。領覽底是也。若如此會。便是入地獄漢子。是即且置。且道面前是阿誰喚你。是有人喚耶。是無人喚耶。還裁斷得麼。若是有人喚。山精鬼魅喚你時。天魔外道喚你時。如何辨白。若道無人喚你。又不聾不騃。如何得無人喚。者箇是十二時中生死路頭事。諸人明得麼。有人喚。生迷亂。無人喚。遭繫絆。若能行。生死斷。萬兩金。終不換。下座。
解夏上堂。毗目仙人執善財手。頓見過去微塵諸佛。及其放手。宛然依舊。龍門長老領諸大眾。爰於此地結足安居。及其解夏。宛然依舊。善財依舊處。微塵諸佛含攝有歸。大眾依舊處。三月九旬斂收無迹。還會麼。毛端藏剎海。芥子納須彌。不離見聞緣。超然登十地。四生六道。即心自性。三塗八難。普現色身。居華藏海之中。住不思議之內。如斯之旨。乃吾輩之常分耳。還信得及麼。
上堂。今日七月二十。解夏來又是五日也。你禪僧家盡道。我會也。且道今日是七月二十。不是七月二十。或若當此一問。於佛法中如何祇對。有底師僧道。你何不問本分事。者箇是世間日月。大眾。那箇是世間日月。又豈有不管底法。又有師僧道。不動世間一星子。就上便明取恁麼事。今日七月二十也。大眾。那裏是不動底一星子。得安樂底人。終不作者般去就。山僧問你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明得麼。古人云。世間事明不得。佛法大遠在。者裏若分疎不上。一切處礙塞殺人。還知麼。大火聚中難著手。清涼地內易安身。久立。
上堂。舉。僧問雲居。如何是道中人。對云。如死人手。道中人相見時如何。對云。如死人眼。大眾。作麼生是如死人手。師拈拄杖云。不執捉。怎生是如死人眼。師擘開眼云。不照燭。你諸人好會取。祇如前日送亡僧。山僧道。一隊死漢送箇活漢。有人會恁麼說話麼。怎生是一隊死漢。師云。移身不移步。怎生是一箇活漢。師云。萬機俱不到。後生兄弟。初秋夏末。何不哮吼一聲。壁立千仞。令我知道。你是箇人。向活中明取死句。死中明取活句。若不然者。求生不得生。求死不得死。喫辛苦也直須哮吼一聲。下座。
上堂。僧問。道在慵開口。詩成自點頭時如何。師點頭數下。 僧云。今日得遇也。 師云。莫亂開口。 師復云。諸人每日行千行萬。不是不到。何故却不分曉。祇為信之不及。若信得及。則不行而到也。十方世界事。不待思量。一時曉了得。諸人每日說千說萬。不是說不到。何故却不分曉。亦是信之不及。若也信得及。則實無所說也。三世如來所說之法。不待思量。一時曉了得。大眾。還到恁麼田地也未。我此宗門。祇論證悟。不論會解。若是為生死底人。須求親證。若是人我參學之人。恥為不會。須求覔解會。到處覔相似語句。遞相印證。滅胡種族。已後胡亂教壞人家男女。我此門中都無是事。還知麼。聾人也唱胡笳曲。好惡高低自不聞。
上堂。世人盡道路行難。本分真金入火看。煉去煉來金體淨。一槌打作玉欄干。
請化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水灘頭下釣絲。鈎上錦鱗容易得。蘆花深處月明歸。 舉。古人問三尊宿。二龍爭珠。誰是得者。一云。得即失。一云。老僧祇管看。一云。誰是不得者。 師曰。得即失。著忙作什麼。老僧祇管看。看濟什麼事。末後一則語。誰是不得者。若人會得。祖師言句。一大藏教。自然不疑去。還明得麼。誰是不得者。非取亦非捨。馬載驢馱時。便是歸來也。下座。
上堂。打動龍門鼓。喚起鐵餕餡。請君一咬破。山僧豈相賺。先師曾得力。滋味今不減。若也不柰何。好箇鐵餕餡。
上堂。舉。長沙和尚云。我若一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。誠哉是言也。玄沙和尚云。因汝顛倒知見。方有往來。誠哉是言也。龍門尋常見汝諸人恁麼。所以向汝道不恁麼。你須是不恁麼始得。諸人不恁麼。龍門所以向汝道恁麼。你須是恁麼始得。諸人道恁麼不恁麼。龍門所以道非恁麼非不恁麼。你須是非恁麼非不恁麼始