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2-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-佛果击节录-宋-重显-第18页
(賴有末後句若無末後句何處有雪竇也)。
師云。古人豈是辜負人。若咬得破一切處都是。如人解射。箭不虗發。步步俯就為人。當時不過淨瓶。合作得箇什麼。雲門云。無朕跡。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔楔。雪竇扶忠國師一半。直得一手指天。一手指地。
第六十四則茱萸看箭
舉趙州訪茱萸。(兩箇老賊)纔上法堂。萸云看箭。(干戈相待)州云看箭。(兩箇無孔紩鎚)萸云過。(可惜許)州云中。(死)雪竇拈云。二俱作家。蓋是茱萸趙州。(隨[毯-炎+委][毯-炎+叟]作什麼)二俱不作家。箭鋒不相拄。(索性恁麼判斷)直饒齊發齊中。也只是箇射垛漢(這箇垛子不堪射。是中是過。僧云是過。便打)。
師云。趙州老漢行脚。到處繞閙。纔到雲居。居云。老老大大何不討箇住處。(云云)及到茱萸。如前問(云云)又舉探水話。雪竇拈云。只消箇二俱作家。末後太慈悲。若道知是慈悲。不知是毒藥。何故。聞道看箭是作家。一云過一云中。是不作家。直饒齊發齊中。也只是箇射垛漢。(云云)不妨難射。引三平見石鞏頌云。解擘當胸箭。因何只半人。為伊途路得。所以不全身。法燈頌云。古有石鞏師。架弓箭而坐。(云云)引石鞏問西堂。你還捉得虗空麼。堂以手撮虗空一下。鞏云。你不會捉。堂云。師兄作麼生捉。鞏云。你近前來。堂近前。鞏遂扭堂鼻孔云。恁麼捉虗空始得。
第六十五則臨濟赴齋
舉臨濟與普化去施主家齋。(又有兩箇老賊)濟云。毛吞大海芥納須彌。(不妨奇特)為復是神通妙用。為復是法爾如然。(更參三十年)化踢倒飯床。(手忙脚亂作什麼)濟云。大麤生。(猶有這箇在)化云。這裏是什麼所在。說麤說細。(却好與一掌)濟休去。(可惜許)至來日又同赴一施主齋。(云麤刺只云一般)濟復問。今日供養何如昨日。(又恁麼去)化又踢倒飯床。(孟八郎漢)濟云。大麤生。(驗人端的處。下口便知音)化云瞎漢。佛法說什麼麤細。(也須盡情始得)濟吐舌。(放過即不可)雪竇拈云。兩箇老賊。喫飯也未了。(也須是正賊。驗過始得)好與三十棒。(你替他喫棒)令雖行。且那箇是正賊(山僧不是)。
師云。引普化搖鈴因緣。毛吞巨海。(云云)出維摩經云。住不可思議大解脫菩薩。為復神通。(云云)化踢倒飯床作麼生會。須是大解脫人始得。若是粘皮著骨。決不奈何。臨濟普化佛法。爭得如今盛行。雪竇道。兩箇老賊喫飯也不了。且道什麼處是不了處。三十棒賞罰分明。且道那箇是正賊。腦後見腮。莫與往來。舉三聖瞎驢話。大溈秀云。古人忍死待來。因什麼正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。臨濟行計速速。三聖又却怱怱。由斯父子情忘。遂致後人失望。若不得流水。還應過別山。一僧參臨濟未人事。乃問禮拜即是。不禮拜即是。濟便喝。僧禮拜。濟云這賊。僧亦云這賊。便出去。濟云。莫道無事好。首座在後侍立。師回問還有過也無。座云有。濟云。賓家有。主家有。座云。二俱有過。濟云。過在什麼處。座便出去。濟云。莫道無事好。南泉云。官馬相踏。
第六十六則三角示眾
舉三角示眾云。(不免打葛藤)若論此事。眨上眉毛早是蹉過。(瞎漢)麻谷出云。蹉過即不問。如何是此事。(無孔鐵鎚)角云蹉過。(也是當機不辨)谷便掀倒禪床。(且道明箇什麼邊事)角便打。(箭鋒相拄。猶較些子)雪竇拈云。兩箇有頭無尾漢。眉毛未曾眨上。(什麼處是眉毛未曾眨上)說什麼此事蹉過。(拈向一邊且道是蹉過。不是蹉過)有僧問眉毛為什麼不眨上。(你與他同參)雪竇便打(自領出去)。
師云。南泉云。道非物外。物外非道。趙州出云。如何是物外道。泉便打。(云云)舉三角示眾云。(云云)一出一入。一挨一拶。如人把手上高山。未免旁觀者哂。這裏若爭勝負。有得失。卒摸[打-丁+索]不著。要辨不辨底機。要會不會底事。須是頂門具眼。肘後有符。始知得此公案。非雪竇拈。其餘人難為拈掇。眉毛未曾眨上。正好參究。
第六十七則巖頭跨門
舉巖頭參德山。纔跨門。便問。是凡是聖。(好箇消息)山便喝。(可惜許)巖頭便禮拜。(也未是好心)洞山聞云。若不是奯公。大難承當。(旁人具眼。爭奈只知其一。不知其二)巖頭云。洞山老漢。不識好惡。我當時一手擡。一手搦。(也不得放過。爭奈已敗闕了也)雪竇拈云。然則德山門下草偃風行。要且不能塞斷人口。(也有些子)當時纔禮拜。劈脊便打。(也是賊過後張弓)非唯勦絕洞山。亦乃把定豁老。(而今爭奈闍黎何)還會麼。李將軍有嘉聲在。不得封侯也是閑(不免說道理)。
師云。德山巖頭初相見。便以此問問他。(云云)巖頭禮拜有些子誵訛。作麼生會德山休去。又舉托鉢話。(云云)又且道這休去如何。作麼生是一手擡一手搦處。他父子相投。時節若至。其理自彰。且道雪竇要勦絕他。作麼生是衲僧門下各有一坐具地。縱橫自在。所以道。我為法王。於法自在。
第六十八則太原顧視
舉太原孚上座參雪峰。才到法堂顧視雪峰。便下看知事。(好與三萬六千棒)雪竇云。一