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1-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录-宋-正觉-第10页
證悟。對眾舉來。慶呈頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏氷。峰謂沙曰。不可更是意識著述也。慶與保福。同參同證。機緣甚多。一日。保福問長慶。盤山道。光境俱亡。復是何物。盤山上堂曰。夫心月孤圓。光含萬象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。復是何物。禪德譬如擲劍揮空。莫論及之不及。斯乃空輪無迹。劍刃無虧。若能如是。心心無知。全心即佛。全佛即人。人佛無異。始為道矣。保福見洞山別語道。光境未亡。復是何物。點檢將來。二俱不了道。據二老宿。總未勦絕在。作麼生得勦絕去。一箇壞世間相。一箇樁立前塵。要長慶判斷道。作麼生得勦絕去。慶幼稟湻澹。初見雪峰。峰又默然示之。常時默坐。廢七蒲團。以淨名杜口答之。錯會者認為良久。寶峰照云。芙蓉先師。內猶暖在。空劫大事。化為鬼窟。保福誡後。故云。情知你向鬼窟裏作活計。僧問新羅陌巖禪師。如何是禪。巖云。古塚不為家。古塚為家。豈非鬼窟活計。非但良久默然。鹽官道。思而知。慮而解。是鬼家活計。長慶道。我且是鬼窟裏作活計。汝又作麼生。保福道。兩手扶犁水過膝。天童頌道。及時節。力耕犁。誰怕春疇沒脛泥。拖犁拽擺。入泥入水。屈為今時也。通理大師。梵行直釋。屢舉此話。理極深玄。不通註釋。天童拈云。俱亡未亡。奪人奪境。俱亡。盤山也。未亡。洞山也。人境俱奪。長慶也。天童祇知保福不肯長慶。爭奈萬松不肯保福。智覺壽禪師唯心訣。或鬥奇特。而但故出身。俄沈識海。或著淨潔。而唯求寂默。返墮陰城。忽有人道。保福長慶。豈有此事。萬松道。舉一明三者。不妨刢利。恁麼則盤山洞山。豈有總未勦絕。長慶豈作鬼窟活計。萬松豈有不肯保福。太平本是將軍亂。不得將軍不太平。
第二十一則乾峯三病
舉乾峰示眾云。(別處人事)法身有三種病。(怨他河曲[((┐@一)/一/(暴-(日/共)))*見])二種光。(弄鬼眼睛)須是一一透得。(過也)更有照用同時。(和聲便打)向上一竅在。(脚根下薦取)雲門出云。庵內人為什麼不知庵外事。(早是隔窗相眼)峰呵呵大笑。(黠兒落節遭他毒手)門云。猶是學人疑處。(題破廟門)峰云。子是甚麼心行。(學人罪過)門云。也要和尚相委悉。(事發首身)峰云。直須恁麼始得穩坐地。(切忌生根)門云。喏喏。(未敢相保)天童拈云。坐著病在膏肓。(正要人扶策)用著光不透脫。(切忌詐明頭)直饒縱橫十字。(莫即走)圓轉一機。(有勞神用)也未知有向上一竅在。(休得也)還得穩坐地麼。(誰家床榻)到頭霜夜月。任運落前溪(浮生空自忙)。
師云。乾峰曹山疎山。皆洞山之子。雲門皆有機緣。唯乾峰數則話行。乾峰一日示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出曰。昨日有人從天台來。却往徑山去。峰曰。明日不得普請。便下座。馬祖當時上堂。要展大機大用。不意百丈捲却拜席。馬祖便吞聲飲氣。乾峰舉法身三種病二種光。照用同時。向上一竅。大鋪陣勢。被雲門羽扇綸巾。折衝於樽爼之上。後來雲門示眾。却用乾峰陣勢。既無敵手。由他疋馬縱橫。雲門示眾云。光不透脫有兩般病。一切處不明。面前有物是一。透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。墮在法身邊是一。直饒透得。放過即不可。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病。乾峰示眾畢。雲門出眾來。便合問如何是三種病。二種光。照用同時。向上一竅。恁麼則雲門纔是初機請益底人。是他得官不念閒文字。却論併根桑棗樹。濶角水黃牛。誰共你之乎者也。乾峰覺知這裏使不著。不免陪笑賣楂梨。葢覆將來。雲門放憨道。猶是學人疑處。乾峰恕己道。子是什麼心行。彼此敗露道。也要和尚相委悉。多虗不如少實道。恁麼始得穩坐地。乾峰汝頴之士利如錐。雲門幽冀之士鈍如鎚。以錐刺鎚。以鎚挫錐。亦當摧矣雪竇道。若明得褒貶句。未必善因而招惡果。萬松道。祇取你口辯。天童拈云。坐著病在膏肓。用著光不透脫。開口了合不得。合口了開不得。似這般有甚用處。直饒你縱橫十字。圓轉一機。也是我尋常用底。未知有向上一竅在。不因一事。不長一智。若非天童。幾乎忘却。還得穩坐地麼。炕猶未煖。官事當行。法眼道。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任運落前溪。天童善能用之。爭奈弄巧成拙。
第二十二則溈山問仰
舉溈山問仰山。(休作外)子一夏不見上來。在下面作何所務。(白日休閒過。青春不再來)仰云。某甲鋤得一片畬。下得一籮種。(深談實相。善說〔要法〕)溈云。子今夏不虗過。(心邪不覺口喎)仰云。和尚今夏作什麼。(下不論上)溈云。日中一飯。夜後一寢。(佛事門中。有勞神用)仰云。和尚今夏亦不虗過。(當官不讓父)仰山道了乃吐舌。(見過於師。氷寒於水)溈云。寂子何得自傷己命。(證父攘羊。家醜外揚)天童拈云。少當努力。(有鋤有钁。且掊且斷)老合歇心。(管帶神情。救死不暇)這一夏總不虗過。(爭奈時人不自知)為什麼仰山道了吐舌。(冐法而險。為而不知)若點檢得出