师出世近四十年，凡歌行偈颂，并广行于世，此不尽彰。至龙德三年癸未岁九月十三日归寂矣。
祖堂卷八幽栖
幽栖和尚嗣洞山，在台州。未睹实绿，不决化缘终始。镜清问师：“如何是少父？”师云：“无标的。”进曰：“以何为少父？”云：“有什摩罪过？”进曰：“只如少父又作摩生？”云：“是什摩心行道者？”
师临顺世时。有僧问：“师百年后向什摩处去？”师云：“调然，调然。”
祖堂卷八上蓝
上蓝和尚嗣夹山，在洪州。师讳令超。初住上蓝山，锺陵大王统霸预［预］章，迎师出府，构护国院，礼重为师。凡百亿所须，始终不替，奏紫衣师号妙觉大师。问：“二龙争珠，谁是得者？”师云：“明珠不向波中玩，龙与非龙争得珠？”
大顺元年正月十五日，声钟集众，遗诲讫，端然化矣。敕谥元真大师本空之塔。
祖堂集卷九
祖堂卷九落浦
落浦和尚嗣夹山，在澧州。师讳元安，凤翔麟游人也，姓谈。自少歧阳怀恩寺从兄佑律师受业。至于论经，无不该通。先礼翠微，次谒临济，各有所进。后闻夹山直造澧阳。才展座具，时夹山问：“这里无残饭，不用展炊巾。”对曰：“非但无，有亦无著处。”夹山曰：“只今渐耳？”对曰：“非今。”文山云：“什摩处得这个来？”对曰：“无这个。”夹山云：“这个犹被老僧坐却底。”云：“学人亦不见有和尚。
”夹山云：“与摩则室内无老僧。”对曰：“画影亦不得。”夹山赞曰：“道者知音指其掌，锺期能听伯牙琴。”师问：“久响宗风，请师一言。”夹山云：“目前无法。”师云：“莫错？”夹山云：“缦缦阇梨，山溪各异。任你截断天下人舌头，争奈无舌人解语何？阇梨只知有杀人之刀，且无活人之剑。老僧这里亦有杀人之刀，亦有活人之剑。”师进问：“如何是和尚活人之剑？”夹山曰：“青山不挂剑，挂剑勿人知。
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