犊子道人问论一卷（于金华寺为高仲密出李希义笔受）
右一十八部九十二卷（解脱戒上一十五部八十九卷见在菩萨四法经下三部三卷阙本）
婆罗门瞿昙般若流支。魏云智希。中印度波罗城净志之种。少学佛法妙闲经旨。神理标异领悟方言。以孝明帝熙平元年游寓洛阳。后京师迁邺亦与时徙。以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥。于邺城内在金华昌定二寺及尚书令仪同高公第内。译得无垢女等经一十八部。沙门僧昉昙林居士李希义等笔受。
回诤论一卷。业成就论一卷（已上二论长房等录皆云瞿昙流支译今按经初本译序记乃云毗目智仙今依经记为正）
又续高僧传云。当魏时有沙门菩提流支。与般若流支前后出经。而众录传写率多轻略。各去上字但云流支。而不知是何流支。迄今群录译目相涉难得详定。今搜访实录件注如前。余所未见者俟诸后进耳。
摩诃迦叶经二卷（亦云大迦叶经或无大字兴和三年于骠骑大将军左仆射内侍中司徒公孙腾第译见经前序今编入宝积当第二十三会）
僧伽咤经四卷（元象元年于司徒公孙腾第译见续高僧传）
频婆娑罗王问佛供养经一卷（兴和三年出增一阿含第二十六卷异译）
右三部七卷（前二部六卷见在后一部一卷阙本）
王子月婆首那。魏言高空。中印度优禅尼国王子。以孝靖帝元象元年戊午讫兴和三年辛酉。于邺都司徒公孙腾之第。译迦叶等经三部。沙门僧昉笔受。首那从魏之梁。及于陈代更译诸经。如别所述。
宝髻菩萨四法经论一卷（题云宝髻经四法优波提舍天亲菩萨造兴和三年九月一日在金华寺为御史中尉高仲密译沙门昙林笔受见经前序记）
三具足经论一卷（题云三具足经优波提舍天亲菩萨造兴和三年九月十三日在金华寺为骠骑大将军高仲密译沙门昙林笔受见经前序记）
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