问文殊执剑于瞿昙前者如何。师云。
五百菩萨得宿命智。见过去生业障。五百者即你五阴身是。
以见此夙命障故。求佛求菩提涅槃。所以文殊将智解剑。
害此有见佛心故。故言你善害。云何者是剑。师云。
解心是剑。云解心既是剑。断此有见佛心。祇如能断见心。
何能除得。师云。还将你无分别智。断此有见分别心。
云如作有见有求佛心。将无分别智剑断。
争奈有智剑在何。师云。若无分别智害有见。
无见无分别智亦不可得。云不可以智更断智。不可以剑更断剑。师云。
剑自害剑。剑剑相害。即剑亦不可得。智自害智。
智智相害。即智亦不可得。母子俱丧亦复如是。
问如何是见性。云性即是见。见即是性。不可以性更见性。
闻即是性。不可以性。更闻性祇你作性。见能闻能见。
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