次举一切恭敬云一心顶礼十方法界常住佛一心顶礼十方法界常住法一心顶礼十方法界常住僧
是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。十方法界三宝。
次举华默想云
愿此香华遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。遍至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智。
次散华念云
愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。无边声闻众及一切天仙。亦起光明台过于无边界。无边佛土中。受用作佛事。普熏诸众生。皆发菩提心。供养已一切恭敬。
次举六根偈云
若有眼根恶业障眼不净。但当诵大乘思念第一义。是名忏悔眼。尽诸不善业。耳根闻乱声。坏乱和合义。由是起狂乱。犹如痴猿猴。但当诵大乘。观法空无相。永尽一切恶。天耳闻十方。鼻根着诸香。随染起诸触如此狂惑鼻。随染生诸尘。若诵大乘经观法如实际。永离诸恶业。后世不复生。舌根起五种。恶口不善业。若欲自调顺应勤修慈心。思法真寂义。无诸分别相。心想如猿猴。无有暂停时。若欲折伏者。当勤诵大乘。念佛大觉身。
力无畏所成。身为机关主。如尘随风转。六贼游戏中。自在无挂碍。若欲灭此恶。永离诸尘劳。常处涅槃城。安乐心澹泊。当诵大乘经。念诸菩萨母。无量胜方便。从思实相得。如此等六法。名为六情根。一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者。端坐念实相。众罪如霜露。慧日能消除。是故应至心。忏悔六情根。 罪从心起将心忏。忏罪无如心勿起。谛观心罪本来空是则名为真忏悔。
次举赞佛偈云
大慈大悲愍众生大喜大舍济含识
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