以拄杖作垂钓势：有么？有么？问繁不录，乃云：一毛头上见真实，莫向外寻，万类丛中独露出，不须远觅，卓尔历历明明，无欠无余，超然巍巍迥迥，不盈不泄，直下如中秋夜月，澄湛孤圆，一室千灯交光并照，终始一贯，前后无差，虽是，同得者方知，同证者方识，若或停机伫思，正好吃顿痛棒；何故？纵使黄头碧眼，岂容觌面张牙直饶，吴起张良，那敢当头着眼；所谓若非奇特人，安知奇特事。
大众且道即今骆镇台请山野于兴隆禅院开堂，祝国句子作么生道，雕弓已挂狼烟息，万里歌谣贺太平。
上堂：棒敲千树梅梢月，拂扫五湖四海云，就中个事如何委，直钓骊龙海底鲸；以杖作垂竿势云：向前 跳看，本有灵机亘古今，非空非色亦非心，四时不逐暑寒变，能发威音劫外春，所以三世诸佛乘之出世，六代祖师接物利生，天下尊宿正眼频开，六道四生错过不少，三贤十圣，土块瓦砾，明眼衲僧顿起无碍，然虽如是，此段灵机，圣贤若知，即同凡夫，凡夫若会，即是圣贤，何也？
有名呼不得，无位可安排，团圞无缝罅，恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，大众且道正恁么时如何？若道得，不枉常檀越夫妇携男元白来山营斋供佛饭僧，请山野升座露布葛藤，直得透顶彻底，搜括将来，本无一个元字脚，若或未然不得辜负信心，还委悉么？意气不从天地得，灵苗岂被四时催。
岁旦上堂：元旦初升选佛场，须当未举荐家乡，海中采宝虽如意，挥霍凭谁作主张，心外青山成祖意，目前无法可商量，世人逐妄数他宝，虚费光阴可痛伤，父母念儿慈止世，佛怜众苦九回肠，多生历劫劬劳拔，超证莲台极乐邦，此段机缘是我瑞寰檀越来院营斋饭众，请山僧升座显示本有福田，还委悉么，粪扫堆头清净土，干戈丛里太平基。
元宵解制上堂：三月禅期竟九旬，结制周解开布袋口，放出水云流，切莫践芳草，踏翻滑石头，荡漾三千界，英豪遍九州，顿出威音外，全超佛祖俦，策跨嘉州像，趁骑陕府牛，横吹无孔笛，任唱碧峰头，敢问大众，解制一句子作么生道？有水皆含月，无山不带云。
周门众檀越设斋请上堂，问：大道离言说，和尚以何法示人？师云：明历历地无覆藏。进云：作么生会？师以拄杖作垂势云：向这里荐取。
乃云：无位真人智阔殊，奚从九地三界居，面门出入随君看，只在回光返照呼，尊者提婆神运击，六师九七词源无，赤幡立树还归正，犹如片雪点红炉，惭愧凤林潜野叟，门尘懒扫不彰符，锡杖罢摇生蟢网，钵盂高挂垢尘敷，历然宾主昭眉睫，化日同天照域都，幸有傍观钦弼护，方拈柏子祝皇图，试问诸人如何是祝皇图底句？雕弓已挂狼烟息，万里歌贺太平。下座。
众姓设斋请上堂问：世尊说法四十九载，如何是正法眼藏？师云：即今在甚处？进云：众姓修会，请师说法。师云：老僧说法已竟。进云：还有奇特事也无？师和声打，云：且莫错认。进云：恁么去也？师复打。僧喝。师又打，云：这瞎汉。僧礼拜。
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