拈云初祖面壁祸胎固然且莫惊着今鬼子在人眼中鼻里出入作怪师芒绳在什么处快拈出来。
颂云芒绳倒縒我不如师见怪不怪师不如我咄大海从鱼跃长天任鸟飞。
西京少室凝然了改禅师上堂莫向言中取则直须句外明宗掷拄杖下座。
拈云少室向平易里横身接物可谓不吝慈悲秪是承当处大难诇上座不免拔剑相助且道拄杖掷下时是句外是言中若辨别得出拄杖子任横担去。
颂云活人真有剑死水不藏龙特地为君荐休教眼着聋。
西京少室俱空契斌禅师僧问如何是成劫以后底事师曰龙马负图。
拈云俱空所答的有本据但未晓龙马真形曾亲见也么圣人心事付全图伏羲好手描不出。
颂云一画当先三点居前是为龙马之文章师拈之以谈后天。
西京定国无方可从禅师示众向上宗乘本无言说当人一着非假外来直须向自胸襟迸出偏不附物正不立玄不涉程途方得到家稳坐不然你还知九峰不肯首座么百丈五百生堕在狐窝么金鎞刮膜拟则成乖有志此宗大须审细珍重。
拈云九峰不肯首座定国信其具眼谁知更数世下有个不肖远孙亦不肯定国何故不合把无言说宗乘善巧叨叨诇上座恁么判断又还尚有不肯者么咄拟则成乖。
颂云不涉程途须到家死蛇触着祸难赊欲知此着真端的月在梅梢不见华。
西京嵩山月舟文载禅师示众达磨西来以一乘法直指单传令人见性成佛至我少室如九鼎系以单丝言之魄堕汝诸人趁色力康健打办个事急须努力莫闲过日大众且唤什么作一乘法聻良久云切忌唤瓮作钟。
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