拈云既言语道断且道此信心铭是言语非言语大师铭于去日某甲闻在今时展转流布惠及将来是去来今非去来今敢请大师下一转语。
颂云死蛇横路莫当头日炙风吹毒转稠千载有人轻触着祸无旋踵丧良俦。
四祖黄梅道信大师唐太宗向师道德欲瞻风彩诏赴京祖上表逊谢前后三返竟以疾辞第四度命使曰如果不起即取首来使至山谕旨祖乃引颈就刃神色俨然使异之回以状闻帝弥加钦慕就赐珍绘以遂其志。
拈云初祖被武帝一诏即来四祖受太宗三征不起二君王尊崇大法千古希奇二祖师真切为人一时彻困故即来便是和皮及髓抛露不起非把婆心法眼包藏咦身为国主虽宿具灵根而堕在尊贵未免争了些子不然则二君王一囊囊尽后来衲僧家又讨甚么巴鼻。
颂云三征不起破头云此意分明答圣君珍绘赐来彰信重却今千古恨传闻。
五祖黄梅弘忍大师既付衣法卢行者自后不复上堂大众疑怪致问祖曰吾道行矣何更询之复问衣法谁得耶祖曰能者得于是众议卢行者名能寻访既失潜知彼得即共奔逐。
拈云一队逐块头汉死向衣钵姓名边猜觅若非行者眉横鼻直黄梅一路平沉虽然如是祖师也有吃棒处何故吾道行矣非白昼寐语乎。
颂云佛性既非北衣钵岂南来报语捕风汉大庾空岭嵬。
曹溪六祖惠能大师有蜀僧名方辩来谒曰善捏塑祖正色曰试塑看辩不领旨乃塑祖真可高七尺曲尽其妙祖观之曰汝善塑性不善佛性酬以衣物辩礼谢而去。
拈云方公一捏捏成祖师七尺神彩且道祖师法身还在里许么若在则法身多出一个若不在争奈目击无疑倘当时道父母未生前面目试塑将来不唯令方公推倒无位真人亦使后来人要依样胡卢不得。
颂云南宗六祖善酬机塑是有形却与衣佛性空来无一物纵云传法亦成非。
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