复山主李居士(明吾)
久违道范时切瞻依想近来念佛心纯莲台标号实大檀功力之所至也病朽每感贤乔梓辱爱为方外交忻然舍寺址构梵宇四众既有依止而明心达本则居士之福德诚不可量矣柰病朽劳病多年心枯血少气衰力微只得退处深岩将龙华尽付久上座掌管予素知此人朴实任重今所托得人亦不孤大檀之望也更望道念坚固庶令龙华永兴不惟居士合族之福绵远亦且法被万世之下皆居士之福也再祈紧着绳头一句弥陀时刻莫放至于心佛不二是为真实受用嘱嘱。
复龙华久默上座
近闻龙华规矩整肃道风远播遐迩知皈正宜子之有力人主席何劳絮絮叨叨望病朽回来若不为养病一接便归何在四五请而再之又再也老僧原说病躯若愈到六十岁或可回浙扫塔若不愈则老死岩阿而已衰朽之身心岂能伴精壮之机器哉田地可以清理者理之不可清理者还契书而弃之免使后人业累其余琐末汝当裁之。
复护国啸云上座(二篇)
向将护国付托乃病朽平日深知非偶然也旧秋出山时嘱众职事同心料理虽许再来亦病朽方便以慰众心耳汝宜善守自能兴复调众有方服人以道何必忉忉而望再来此亦有时非自强也山中道场不比坡下丛席须效古之百丈今之寿昌种田吃饭劳逸同心何患后日道之不行哉病朽意在四月八日上九华终南兹笔难尽尔自勉旃丙子二月廿日弁山入就老人书。
病朽丙子夏初离弁山意往终南隐迹舟到赣州闻崆峒幽深可栖因喜居之观来书并正宗说皆慰吾(意益)知天台众职同心不负病朽之嘱当思古之为丛林主者为弘祖道乃重其地地胜则人集人集则道行劳必身先逸必居后斯则德充道播无愧古人今闻同甘枯淡作务能随昔百丈作食开田之风规羡有在焉近日有某妄判古人谓济宗以棒喝为本分洞宗以语句为本分又某妄判世尊睹星明道六祖本来无物之偈并洞山偈皆载语录中此若不与论之恐误后学今有书到弁山久默处汝
等当判之毋纵彼妄说妄说既杜法门幸甚后学幸甚病朽为法门之愿亦尽矣若不依余坐视不理将何以报佛祖正法之恩思之为之人天庆幸。
复禅者(念微)
来书云祖意教意有人问着或时有语或时无语不能应机无滞伏希开示方便古云偷心净尽方堪措泊若论此事惟在当人悟得亲见得彻信得及方可用得出若稍假拟议即落二落三了也即是偷心了也古云入荒田不拣草应机有滞皆于荒田中拣草之谓也若不拣择拈来无不是何滞之有哉如洪钟在架有扣则应皆无心也若无心而应则偷心断尽二六时中总是一颗摩尼宝珠放光动地应用无穷何滞之有哉。
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