奏不宣。
(▆▆▆恰安定知客请)
▆▆▆吃密翁棒，毒煞丛林气鱍天。会得三更日午打，掀翻千七葛藤禅。单开一只顶门眼，惯用通身掉臂拳。勘破也个生缘邈他不值半文钱。
嘉兴大藏经 介为舟禅师语录
介为舟禅师语录卷十
侍者超修录
吴门杂录
嘱却迷泓知藏
衲僧家出一丛林，入一保社，切究佛祖根源，了脱死生大事，始不负参学之志。若乃为己为人，亦须具透关眼目，方可到彻头彻尾底田地。然后，拈一机一境，教令直下剿绝。便掀翻禅床、趯倒净瓶、焚拂禅板、肋下还拳、劈面便掌，恁么唤作全体大用，亦早已错过了也。不见临济祖师云：“吾灭后不得灭却吾正法眼藏。”时，三圣云：“怎敢灭却和尚正法眼藏？”师云：“已后有人问汝，向他道甚么？”圣便喝，师云：“谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却？”试看他先德提持正法。岂若今时，不是落在文字障里，便乃坐杀玄要句语中。又有等阿师见他后生辈写得几个字、画得两笔山水，就以声势牢笼他，谓：“你随老僧住住，将来不孤负汝。”引得他业识茫茫，无本可据，一心只要付法，偶凑骗得枚拂子，去到三家村里说青道黄。忽遇着个孟八郎，蓦头一问，便面赤耳热。报国亦不是压良为贱，惟将验过的药、病一并拈出。果服应效，管取四棱着地，何妨将千金担子与伊尽力肩去？第不得效麻缠纸裹的样子，到处惹人笑。是书此语，一任却迷上座持去，示天下人。
嘱形山洽记室返昭阳旧隐
吾有一宝秘形山，等闲莫与路人谈。消磨垢净辉天地，照彻心宗独指南。水国幽居宜养静，研穷妙义契同参。他年果熟香飘处，十字街头任放憨。
嘱天节中维那
天节维那名源中，自入海云之室，历尝诸方五味禅有年矣。丙午秋，于报国领众，至丁未春解制后辞归省亲。遂书嘱云偈曰：
“如来禅，祖师禅，抛击声中省悟前。焚沐酬恩遥礼谢，绝攀大意树枝悬。玄关透脱无师智，妙协不同独脚篇。得此香严真骨髓，维持正法永流传。”
嘱且瀚澯副寺
且瀚副事名源澯，昔到方山，次任海云副寺。知因果，明罪福，骨鲠气和，行履清洁，可为今时衲子中间气也。一日，辞去，遍参。于丙午秋复来报国，入侍寮，仍兼理副事，以至山僧谢院之后辞去，结茆，固难以意留。若道山僧把住、放行，逢人但恁么语。偈曰。
心离意识参同普，学绝圣凡碗脱丘。一滴源分四大海，三条篾束万峰头。喝雷棒雨倾湫岳，打凤罗龙驾铁牛。且喜住山人本色，见超师可异常流。
同住规约
马祖、百丈开辟释氏宗规，黄檗、临济特倡千古玄猷，所以建丛林、立规矩、分宾主、定赏罚，办道安心之士有所归焉。迩来，法门风运奢侈相习，亦不免忻厌之半。然报国乃创始梁代，前茂林和尚中兴之业。自茂翁去世，虽有继美之风，而或其力未充，故席院寥落，人力星散。法属、监院、亚圭者，结影撑持，欲起前人之志，固乞郡邑荐绅、护法、居士等公启敦请山僧于五月初九日进院，不觉睹目动念，思古人曰：“安危，德也；兴亡，数也。”而苟德，可将；苟数，可凭。斯丛林规矩，岂可忽哉？敢以先德烦略之诫聊述数条，以勉同住者云。
复永宁素严和尚
自先老人去世并入塔之后，不料种种异变异闻，虽咫尺如隔天涯。忽接翰谕，兼读尊刻，令人肺腑加虔。永宁可谓卓然高出云表，禹门头角独伸淮东天际，欣慰，欣慰。予年齿衰颓，六种缘悭，无能振扬祖道，甚抱愧焉。介石弟拟迁塔，因得手札，方谙始末。余并无一音入耳，此一举必是旁以势惑之，岂可附其尾亦张其声耶？升塔之念愚意久矣，奈无物，固尔因循。兹庆美举，幸先老人巾瓶犹杰出九峰之右也。但考形拣选，恐日期太促，于七、八月间动得方妥。倘今年不就，要在丁未秋可也。极欲图晤，面倾夙积，因寺中向贻荒产，役累逼迫，固不得抽身远出。如尊意果决，不妨输质当先，诚恐资力兼备者难，在先人面上亦不顾是非得失之虞可也。不宜缓，急就之为妙。余不尽述，幸亮裁夺，专此草覆。
和顺治 先皇帝赠玉林和尚还山诗原韵
自古真人降帝家，指天指地作生涯。神光耀宇流清韵，紫气腾空丽彩霞。教彻宗通传正脉，慈弘愿济等河沙。玉楼烟染缁衣色，覆却金毛独露牙。
甲辰九日后，古帆法兄过吴门报国，以诗见惠，一宿而返。思去之速，遂和，得黄字韵兼寄怀。
霜老枫林落叶黄，何如篱菊晚来香？满庭秋色排幽径，击目天涯渺去航。意气横空鸿雁履，不朝深处卧云房。漫辞弘道劳心力，回挽颓风振古扬。
甲辰小阳月，访继起和尚，憩落红亭，览其匾序，幡然一新，遂口占为赠(灵岩亦名象山，形势俨然故。鼻峰建亭，曰“落红”)。