上堂次两堂首座齐下一喝僧问只如两堂相见同时一喝还有宾主也无师曰宾主历然复谓众日要会临济宾主句问取堂中二首座试拣点看那家是宾那家是主何处是宾主互换若道无宾主现道宾主历然若道有宾主同时一喝向何处分宾分主卓拄杖一下复喝一喝云我这里也有宾有主有照有用若拣点得出可与二首座同参若拣点不出与拄杖子同参有么否则山僧自道去也复喝一喝曳杖竟行又有僧问临济如何是佛法大意师便喝僧作礼师云你道好喝也无僧曰草贼大败师云过
在甚么处僧曰再犯不容师复谓众日要会临济宾主句问取堂中二禅客师会下有同学二人相问一云离却中下二机请兄道一句子一云拟问则失一云与么则礼拜老兄去也一云这贼师闻乃升座云要会临济宾主句问取堂中二禅客下座异日复示众云参学之人大须子细如宾主相见便有言论往来或应物现形或全体作用或把机权喜怒或现半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上作模作样便被学人又喝前人不肯放下此是膏肓之病不
堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物秪随学人问处即夺学人被夺抵死不肯放此是主看宾或有学人应一个清净境出善知识前知识辨得是境把得来抛向坑里学人言大好知识知识即云咄哉不识好恶学人便礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前知识更安一重枷锁学人欢喜彼此不辨唤作宾看宾古德贻型范之先且以身试之注释亦甚明显后之不惟溟滓其语阃幄嘉猷略而不问是可危也方其令之所属师资易位彼此相忘观者擗易不知所裁两镜相悬于宾主大法之中
垂之于千百世之下将有以继斯化者耳皆以门庭相尚鲜有以此话及稍有拂意大相諠噪更敢复前所谓草贼大败之语以进之耶德山示众云道得也三十棒道不得也三十棒临济闻得谓洛浦曰汝去问他道得为甚么也三十棒待他打汝接住棒送一送看伊作么生浦如教而问师便打浦接住送一送德山便归方丈浦回举似临济济曰我从来疑着这汉虽然你还识德山么浦拟议济便打又僧参南院问僧近离甚处僧曰襄州院曰来作甚么曰特来礼拜和尚院曰恰遇宝应不在僧便喝院曰向汝道不
在又喝作么僧又喝院便打僧礼拜院曰这棒本是汝打我我且打汝要此话大行瞎汉参堂去至如守廓侍者拣点鹿门鹿门纳款摧辱华严声满天下鹿门华严是皆出世有众少不相当降阶下礼古德藉重于宗旨无彼我威势也如此所以鹿门为侍者煎茶晚参云夫参学龙象直须子细入室决择不得容易逴得个语便以为极则道我灵利只如山僧当初见兴化时认得个动转底人道一喝两喝便休以为佛法今日被明眼人觑破却成一场笑具图个甚么只为我慢无明不能回转亲近上流赖得明眼人不
惜身命对众证据此恩难报何故兴化云饶你喝得兴化老人上三十三天却扑下来一点气也无款款地苏息起来向你道未在何故如此兴化未曾向紫罗帐里撒真珠与你在胡喝乱喝作么真谓药石之言道流难信如今直须明辨取岂不庆快平生参学事毕鹿门明明道动转施为的一喝两喝认作自己既是无明我谩下针砭于膏肓可不一惺耶此非兴化侍者鹿门未必诚服然非鹿门返醍醐为毒药早见一场人我是非也又兴化谓克宾维那曰汝不久为唱道之师宾曰不入这保社化曰会了不入不会
不入曰总不与么化便打曰克宾维那法战不胜罚钱五贯设钻饭一堂次日师自白椎曰克宾维那法战不胜不得吃饭即便出院云居舜云大冶精金应无变色其奈兴化令行太严不是克宾大难承当若如今泛泛之徒翻转面皮多少时也又从漪上座到西院旬日常自曰莫道会佛法人要觅个举话底人也无西院闻之而默然漪异日上法堂次院召从漪漪举首院曰错漪进前三两步院又曰错漪近前院曰适来两错是上座错是思明错曰是从漪错院曰错错乃曰上座且在这里过夏共汝商量这两错漪
不肯便去后住相州天平山每举前话曰我行脚时被恶风吹到汝州有个西院长老勘我连下两错更留我过夏待共我商量我不道恁么时错我发足向南方去时早知错了也老僧每举此话问学人来十余年无有惬意者都道天平后语正与未跨船舷未过新罗早已吃三十棒了也一模脱出有何二致苦哉屈哉天平以我谩偷心不肯度夏商量致使终身不知西院落处至后开法犹作个语话可谓迷而不返我辈更食他唾余不肯虚心体究鹿门所谓认得个动转底便以道极则极灵利此之谓佛法也天平
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