續藏經禮佛儀式
清弘贊編
禮佛儀式(或晝夜六時或日三時或晨昏二時)
廣州南海寶象林沙門弘贊編
(今時禮拜多乖儀則。不符教旨。或稱名失次。而罔諳稱揚讚歎佛之勝德。或欠存敬。而不知懺悔發願迴向。若不解法。何由捐埃獲福。以招極果。故經論俱陳五法。而深尚禮敬讚德。先須至於香臺。端身息慮。思念聖德。目覩尊容。雙膝著地。手擎香爐。而舉偈言)。
戒香定香解脫香。光明雲臺遍法界。供養十方無量佛。聞香普熏證寂滅。
(此偈出華嚴經。是五分法身之香。今為成頌。故文略慧香解脫知見。香。香為佛使。故先獻之。或如常香花雲偈。亦得但改云。及諸獨覺仙。若有鮮花。即用擎以供養)。
○普禮三寶
(先當讚德。隨禮何佛菩薩聖僧。依德而讚。然其讚詞。可取諸經論中偈頌。以為申歎。若其讚詞。不稱人稱德者。方可依經旨自述偈讚。今略取賢聖所集一百頌偈。以讚三寶。又凡為禮拜。必須先敬三寶。三寶是最勝吉祥。良祐福田。能消眾生業垢。却諸魔障。所作善事。皆獲成就也。讚佛云)。
稽首一切出世間。三界最尊功德海。智者能燒煩惱垢。正覺我今歸命禮(若能誦禮佛滅罪呪。然後禮之。大善。呪曰)。
娜謨達奢(書何切)那[合*牛](一) 菩陀俱致那[合*牛](二) 烏[合*牛](三)(二合) 戶嚕戶嚕(四) 悉馱嚧者儞(五) 娑囉婆囉他(六) 娑達儞(七) 娑婆訶
(寶幢勝經云。此呪十俱致諸佛所說。我今亦為憐愍一切眾生。持此呪者。能令一切嗔惡眾生。悉皆歡喜。若能日日三時誦呪禮拜者。勝禮千萬俱致諸佛功德。命終之後。得生西方無量壽佛國。又云。臨命終時。得諸佛來迎。未來賢劫千佛。一一皆得親承供養。但有人能常誦此呪者。最是不可思議也)。
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