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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第64页
心奉請佛說婆羅門避死經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
出增壹阿含增上品。
一心奉請食施獲五福報經(拜觀同上) 出東晉錄。亦名佛說施色力經。
謂命色力安辯也。出增壹阿含善聚品。
一心奉請頻婆娑羅王詣佛供養經(拜觀同上) 西晉沙門釋法炬譯。
出增壹阿含等見品。
一心奉請佛說長者子六過出家經(拜觀同上) 劉宋沙門釋慧簡譯。
出增壹阿含邪聚品。
一心奉請佛說央崛魔經。及佛說央崛經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。二本同。
出增壹阿含力品。
一心奉請佛說力士移山經。及佛說四未曾有法經(拜觀同上) 竺法護譯。二本同。
出阿含八難品。後一譯兼說阿難同輪王四法。
一心奉請佛說舍利弗目犍連遊四衢經(拜觀同上) 後漢康居國沙門康孟詳譯。
眾聲喧鬧。佛不許見。因諸天請。佛召見之。出增壹阿含馬王品。
一心奉請七佛父母姓字經(拜觀同上) 曹魏失譯人名。
出增壹阿含十不善品。
一心奉請佛說放牛經。及緣起經(拜觀同上) 姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。第二唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。
出增壹阿含放牛品。以放牛十一法。喻比丘十一法也。後一經亦出放牛品。釋十二緣起義。
一心奉請佛說十一想思念如來經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。
共二經。初明十一想。次明十一果報。出增壹阿含禮三寶品。
一心奉請佛說四泥犁經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。
說提舍瞿波離等四人苦果。及述其因。亦出禮三寶品。
一心奉請阿那邠邸化七子經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
出增壹阿含非常品。
一心奉請玉耶女經。及玉耶經。河遬達經(拜觀同上) 西晉錄失譯人名。第二東晉西域沙門竺曇無蘭譯。第三劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。
給孤長者兒婦。不行婦禮。長者請佛。為說女人十惡。又說五善三惡之法。分別七種婦之差別。乃悔過求受十戒。戒殺盜婬妄酒。及惡罵綺語嫉妒瞋恚邪信。出非常品。
後二并同上宋譯兼有子報父母恩法。
一心奉請佛說大愛道般涅槃經(拜觀同上) 西晉河內沙門白法祖譯。
連下共四經。皆出大愛道般涅槃品。
一心奉請佛母般泥洹經(拜觀同上) 劉宋沙門釋慧簡譯。
後附佛般泥洹後變記半紙。次第說十百年事。
一心奉請舍衛國王夢見十事經。及佛說國王不黎先尼十夢經(拜觀同上)
失譯人名。附西晉錄。第二東晉西域沙門竺曇無蘭譯。
一心奉請中阿含經(拜觀同上) 東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆譯。
七法品第一 一善法經。謂知法知義知時知節知己知眾知人 二晝度樹經。以天樹從葉萎至華敷。喻比丘從捨家至證四果 三城喻經。以王舍城七事具足。四食豐饒。喻比丘七財具足。四禪成就。七財。信慚愧進聞念慧 四水喻經。以常臥水中乃至住岸等四人。喻常作惡乃至成四果者 五木積喻經。寧抱火木。不抱女人。寧斷骨髓。不以破戒身受按摩。寧截髀。不以破戒身受禮敬。寧鍱烙身。不以破戒身受衣服。寧吞鐵丸。不以破戒食人信施。寧臥鐵牀。不以破戒身受臥具。寧倒入釜中。不以破戒入溫室 六善人往來經。七種那含喻 七世間福經。施房牀座衣等。為世間七種福。聞佛名及弟子極喜。乃至受戒。為出世七種福 八七日經。以劫盡七日並出而觀無常 九七車經。滿慈子。為舍梨子。說波斯匿七車速行之喻。喻淨戒。心淨。見淨。疑葢淨。道非道知見淨。道淨知見淨。道迹斷智淨。展轉施設無餘涅槃 十漏盡經。謂有漏。或從見斷。或從護斷。或從離斷。或從用斷。或從忍斷。或從除斷。或從思惟斷。
業相應品第二 一鹽喻經。不修身戒心智者。作不善業。必招地獄之報。能修身戒心智者。設有不善業。受輕報。如一兩鹽。投少水中。則不可飲。投恒水中。則不覺鹽。又作奪羊負債二喻 二和破經。佛為破和外道。說無明盡者。不受後有。及說六善住處。謂眼見色不喜不憂等 三度經。破外道宿命尊祐無因緣三種論。顯正教六處法。六界法 四羅云經。傾水覆盆。戒羅云莫妄語。又說象護鼻喻。人照鏡喻 五思經。說故作十惡。必受惡報。若不故作。則不定受。及勸修四無量心 六伽藍經。為伽藍國眾人。說戒十惡。修慈悲喜捨。得四安穩住處 七伽彌尼經。為伽彌尼天子。說黑白果報。如石如油。一沈一浮 八師子經。為師子大臣。說宗本不可作可作等義 九尼犍經。為比丘說破尼揵義。尼犍五可憎惡。如來得五稱譽 十波羅牢經。為波羅牢說知幻非即幻。及說現法不定受報。并四無量心遠離法。定疑斷疑惑。
舍梨子相應品第三 一等心經。舍梨子為諸比丘。分別內結外結。等心天以此白佛。佛於眾中讚之 二成就戒經。舍梨子說成就戒定慧者。現法證滅定。設不究竟。生意生天中。必知滅定。