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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第125页
訶薩怛嚩也(十二) 摩訶迦(引)嚕抳迦(引)也(十三) 怛你也(二合)陀(十四) 娜囉娜囉(十五) 地哩地哩(十六) 度嚕度嚕(十七) 壹知嚩知(十八) 者隸者隸(十九) 鉢囉(二合)者隸鉢囉(二合)者隸(二十) 矩蘇銘(二十一) 矩蘇摩嚩隸(二十二) 壹哩弭哩(二十三) 止哩止致(二十四) 惹(引)羅摩(二十五) 跛曩也跛羅麼秫駄薩怛嚩(二合)(二十六) 摩訶迦(引)嚕尼迦娑嚩(二合)(引)訶(引)(二十七)
依教作法者。用堅好白檀香。雕觀世音像。長一尺三寸。作十一頭四臂。右第一手把念珠。第二手施無畏。左第一手持蓮華。第二手執君持。其十一面。當前三面作寂靜相左三面威怒相。右三面利牙出現相。後一面作笑怒容。頂上一面作如來相。頭冠中各有化佛。種種瓔珞莊嚴其身。像成作壇。從白月一日至八日。三時念誦。不限徧數。乃至十三日。其日食三白食。廣大供養。取菩提樹木然火。更別取菩提樹木長十指截。以蘇合香油搵兩頭。一千八徧。投護摩爐中。地即震動。其像亦動。頂上佛面出聲。讚行者言。善哉佛子。汝能勤苦求願。我皆令汝滿足成就。騰空隱形。持明仙。轉輪法王。乃至與我無異。汝必現獲如是等成就。
若於月蝕時。取酥一兩。置於銀器。對像前誦真言七徧。自喫及與他喫。一切疾病。皆得除愈。若從初蝕。乃至月還生。無間念誦。當獲悉地。
人疫牛疫及餘畜疫。於像前。取苦楝木。搵芥子油。作護摩。以緋縷左搓作綫。粗如銅箸。為兩條。誦一徧作一結。乃至七結。繫於患者頸下。或頭髻中。疫病除息。
鬼魅所持。取白綫。如前加持。繫於寂靜面。經宿然後取。結二十一結。繫病者頭下。即得除愈。
他方怨賊來侵。以此像面。正向彼怨賊來所。種種香華飲食供養。取煙脂大如大豆。加持一千八徧。塗像左廂嗔面之上。令彼怨賊不能前進。
若人相恨。取五色綫搓為索。像前胡跪。一誦一結。作一百八結。繫像左廂嗔面相上。經一宿已。解取自繫右臂之上。令彼嗔者。和解歡喜。
若求善事。取五色綫作索。像前一誦一結。成七結已。繫著正前像面頂上。經一宿。手取繫自身。所求如意。
自知有障難。取種種香相和塗像。復以香水洗浴其像。浴像畢已。還收取水。對像加持一百八徧。浴自身體。障難消滅。
若患一日二日三日四日瘧病者。誦之即愈。
鬼打人。或癲癎瘰癧白癩蠱毒等。加持土芥子。和白檀香一七徧塗之。即愈。
患邪風。加持油塗。即愈。
耳痛。以青木香油。和樺皮煎。加持滴耳中。其痛即止。亦治偏頭痛。
一切病患處。纔誦加持無不除愈。
即不先行修持。亦能成就一切事業。
第一面瞋印(起立竝脚指齊。屈左手小指。以大指壓甲上。餘三指磔開直伸。將此三指瞋著額上。以右手虎口叉右腰。則四指面前向。作瞋形。此印。能推伏一切惡魔外道。皆無所畏。作此印處。一切鬼神。永皆無有)。
第二面高慢印(準前。唯改左手中指名指小指屈入掌中。頭指屈中節。與大指頭齊頭。開二分許。著眉間。指頭向下垂。面作寬容。莫作瞋形。若結此印。六道眾生。一切皆得離諸苦難)。
第三面大瞋印(準前。唯改左大指屈向掌中。以中指名指小指屈抱之。頭指直伸。頭指頭向口。勿令著口。舌與頭指一時俱動。面目作大瞋形。作此印法。一切鬼病。悉皆除差)。
第四面濡(音軟)心印(準前立地。以左手叉左腰側。右手頭指無名指小指屈向掌中。以大指壓頭指名指上。中指直伸。著眉間。中指頭向下垂。面作寬容。莫作瞋形。日日作之。燒香供養。觀世音菩薩歡喜隨其所欲。皆得稱意)。
第五面大怒印(準前立地。唯改右手中指直豎。用頭指[打-丁+必]在中指背上。頭當上節。竝屈。名指小指。少少屆曲。中指與無名指頭。開二寸許。大指直豎。大指頭與中指頭。開四寸許。大指頭著於頂上。中指頭向前。莫著頭。若結此印。一切惡人惡鬼神等。皆悉變心。轉作好心)。
第六面訶遣印(準前立地。唯右手屈臂。節斜出外。總伸五指相傅。橫掌。以大指側當胸。勿令著胸。若治鬼病。即以此印掌向右斫之日日燒香作此印者。諸惡障難。一切皆滅也)。
第七面得勝印(準前立地。左右二手。各屈大指在掌中。以中指名指小指抱之。左右頭指頭側相著。左右中指名指小指背中節相著。將於眉上。翻著頭指頭向下垂。若作此印。降伏一切鬼神天等。悉皆怖畏。當用治病)。
第八面最勝印(當起立地。兩脚相離二尺許。脚指竝齊。左右中指。屈中節在掌中。次以竝二大指壓上。左右頭指名指小指。指頭皆著指側皆開。合腕。以二大指下節當額上著。指頭向上。若作大功德道場。起大風雨。結此印。誦真言一百八徧。將鹽末和白芥子護摩。其風雨應時即止。若入壇時被鬼病者。如上護摩。其病即差)。
第九面無能壓印(當起立地。左右脚跟頭相向著。大屈二脚膝。如坐