科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密-第53页
。處所不定。或地下空中及餘處) 復說一十八重獄 與前同異似交加(如下說飜釋隨時也) 諸教所譚八寒熱 翻經前後亦名差(淺識難云。唐初馬周方造銼碓。如何佛在日已說此獄。答。佛在天竺。所說隨彼風俗。言音名字。傳到此方。隨此國音言名目。彼亦有銼草之器。然不同。翻經者就此名也。又問。若爾造罪者。命終見何物斬斫。下偈答言) 苦器各隨曾所見 業成便受不偏頗 曾於生前見碓磑 即從碓擣磑相磨 或見世間枷與棒 還遭鐵棒鐵為枷 諸餘苦器皆如此 豈限刀山及火車(此國。隋朝已前。惡人命終。即別見斫刺。不見剉磑。唐朝已來造惡命終。不防有見之者。一一世界各各如然。地獄隨業隨心。有何定數定相。以此譯經。前後所說。名目小殊也) 拔舌犁耕實楚痛 鑊湯爐炭奈誰何 銅柱鐵牀由己業 火坑炮炙莫尤他 血盆之口名羅剎 兇險之形是夜叉 [木*(亦-(白-日))](呼麥切)肉剝皮敲骨節 抽腸拔肺數如麻 苦痛難中難比說 皰瘡割裂阿波波 青瘀皮膚身詀詀 紅蓮碎肉阿婆婆 冰岸冰池徹骨髓 風車風箭阿吒吒 只不能言舌不動 忍寒不徹阿羅羅 大小鐵圍長暗瞑 三光不到劫恒沙 上且略標為類例 備論苦器數無涯 總是前章所造業 當時雄猛却將誇 如今到此恤惶地 悔之不及浪吁嗟
第四 十六偈 述畜生道
中品中般不善業 當來受報入傍生 人之畜養因名畜 傍者復緣身分橫 二言且就人多見 細說何曾跼此名 水陸空居皆攝屬 無足多足萬般形 本從大海流諸處(成劫之初。先生水族) 三千川內漸充盈 禽獸魚龍蟲蟻等 蜎飛蠢動悉靈含 卵胎濕化恒沙數 火裏物中亦受生 極大極微萬億類 鯤鵬金翅(極大)至蜼螟(極小)其間雖或隨時樂(別報也。如貴人狗馬之類也) 多少愚癡是賤名(總報名畜生。制不在己) 別業排之屬苦道 被人制御豈尊榮 牽梨負重須償債 脊爛蹄穿詎述情(直至命盡。豈能分疎) 路峻泥深車不動 力窮氣竭棒不輕 驛程三位猶前進 毬滿三籌尚未停 磑石令牽因劣劣 眼睛被掩黑瞑瞑 經冬竟夜居霜露 累歲通宵臥糞坑 人趂途裎鞭困體 風吹老瘦凍羸形 衣裳只用皮毛作 食飲仍難水草盈 飢飽死生非己意 安危困歇在他情 棒驅繩縛慞惶色 刀刺湯燖怨痛聲 四脚倒懸猶命在 一身旋剝已皮零 弓刀磕帀亡魂魄 鷹狗縱橫喪膽驚 飛騎只憂從後趂 彎弧豈料卻前迎 前頭後底相攢迫 車截西遮何處行 箭向背穿胸裏出 荒忙楚痛豈全生 亦迴火發燒山野 分獸千虵幾許怦(坪急貌普耕反) 巢雀穴蟲億億數 貪生怖死與人平 長年鱗甲諸蟲唼 輾熱沙中痛又醒 強力害於羸弱者 更相噉食永無停 上來且略標流類 類例眾多豈具明 都有三十六億種(出正法念處經) 若殊苦事若為呈 人身已失難還復 展轉凶癡罪易成 觀彼車飜須改轍 六根正具必修營
第五 十六 述餓鬼道
下品十般不善業 斯為餓鬼本因緣 長壽飢虗多恐怯 從他求覓濟喉咽 根元只在閻羅國(一云琰摩此云諍息。亦云平等。俱舍云。以有情未到彼時。皆云無罪。纔至業鏡平等。其罪自彰。更不敢云。因名靜息也) 展轉支流入大千(正法念處經云。此下過五百由旬。有閻摩王國。俱舍云。諸鬼處從此散居餘處。或端嚴威德富樂如天。或飢羸醜陋。東西亦有兩類。北州唯威德者) 一半便常居地下(黃泉。亦有閻王國) 半參人世在人邊 業殊彼此不相見 正報分通時現前(有人。正報人身分通鬼道。即能見鬼鬼。有分通人道。即能見人也) 屋宅疎(緣見)常阻隔(人鬼所居屋宅。各是依報之緣。既疎互不相見也) 互疑神術譬能穿(見鬼之人不知鬼。不見己舍。或遇穿墻壁而過。即云鬼有神通。人不知鬼見。但是露地虗空。而過鬼或見人穿己墻壁而過。鬼不知人。不見己屋。謂言人有神通。穿我牆壁也) 閻羅國在閻浮下 五百由旬縱廣然 善惡皆從此判定(有云。天及阿鼻。不經此處。如堂除五品已下不倒。吏部鈴曹。反逆賊巨。不到臺院。及大理寺等) 世人自古號黃泉 命終未說來生處 暫於此處得團圓 恩愛怨家并眷屬 或相對會或釣牽 從茲一別經多却 或生獄畜或生天 或入海中阿索絡 或昇海上五通仙 若生鬼道如前說 或居本界(閻王國)或人川(一切也) 或是鐵輪王使役 □當番互動經年(俱舍云。四王天。忉利天有威德鬼神。守護防邏) 負石擔沙多累歷 填河塞海每聯綿 三種開為九種別 都云餓者厭為先 九者一名炬口鬼 口中火炬每焦然 口為焚燒村郭野 先經地獄後斯焉 腹大如山喉孔小 為偷僧食受針咽 自惡口中常腐臭 讚揚惡黨毀仁賢 毛利如釘行自刺 枉行針炙病無痊 臭刺毛身嫌自拔 豬羊[得-彳+火]剝到刀鋋(小矛市連反) 自決癭中膿噉食 嫉他恚恨重隨眠 此上六