內外不二修性不二俱兼智行二妙契理歸宗曰智籍智起修曰行俱妙皆不二故此二門貫通二。
第四從位法立名。
因果不二門位妙居因三法妙在果一乘因果理元無二故此一門理通二妙。
第五第六第七從感應神通立名。
第五染淨者染為感淨為應神通是淨用故此一門事通二妙第六依正者從理性名字觀行三即之中已彰依正不二之相不思議感應神通性中元具至果有用故依正一門具此二妙通收因果第七自他者意在化他故須憑理自行果滿有感即應化他之法須假神通駭動情故此一門理具二妙。
第八第九從說法立名。
第八三業者說法赴機須動三業所說之法不出權實故第九權實不二及三業兩門同依說法一妙也。
第十從眷屬利益立名。
第十受潤一門通收眷屬利益二妙者得益之徒不出三草二木及乎大地大地即實益七方便七方便即權益文云四微體同權實益等故此二妙束此一門。
一色。
色者天台立三種色可見可對色二可見不可色三不可見不可對色俱舍論明假實大種根境無表色形顯色唯識百法於法處明五種色一極逈色二極略色三受所引色四定自在所生色五遍計所起色又枯樹生華箭頭芝草是業果色無作戒是無表色流光月光童子定身現池水妙音菩薩東來先現華臺及肉山魚米等總名定果色又髮毛爪齒八識親相分名報果色欲界中總名質礙色色界中色名定報色無色界色名如來藏色非二乘所知方便實報二土名變易色楞嚴經明地水火風山河色空
并性色真空性空真色名如來藏色如上所引色等總此之一字攝盡矣。
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55-中国撰述诸宗著述部天台宗-注法华本迹十不二门-宋-宗翌*导航地图-第12页|进入论坛留言
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