△二別明淨用約位次釋前但水波清濁通名緣起今云未顯意在果用又二初歷位示相四初三即。 三千未顯。 果中淨用之三千未顯者。 驗體仍迷。 以驗理具三千空中之體仍由在迷下文云是則理性名字觀行已有不二依正之相偏舉此三者以尚迷故雖迷而具故云已有以顯今文迷該三即。 △二相似。 故相似位成。 淨用三千似顯。 六根徧照。 如法師功德品肉眼具五眼乃至意根互用徧照。 照分十界各具灼然。 六根即人界根根十界即人界中具十界也人界既爾例九咸然故云各具。 豈六根淨人謂十定十。
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