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50-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲修起信录-清-程兆鸾-第5页
道不能悟。法不能空。此事一心已成。而理一心仍要精進。爾如直下承當。一心念去。自到理一心境界。不可失此千載罕逢之正法。勉之。
淨覺前來。修道要緩緩而進。忙也無用。春間種一斗。秋來收萬斛。修道人心光搖動。必遭魔病。
淨珠前來。爾輔此道場。眾侶赴壇。香廚辦膳。以致逐日定課。不能劃一。此後無論坐念臥念。歡喜念。煩惱念。高念低念。繞念立念。聯珠念。隨意念。有事念。無事念。金剛持念。當依吾囑。念頭莫失。到晚在佛前將一日功課。迴向四恩三有。法界有情。莊嚴淨域。唱迴向偈一遍。頂禮三拜。果一生無缺。保爾臨命終時。瀟灑生西。無冤愆相纏。賜爾四句悟之。心淨業自消。業消心更寂。何功能到此。全仗彌陀力。精進行之。
中來前來。一心堅持。萬緣俱寂。存心公直。大道無私。
淨悲前來。爾夜間趺坐。將心經默念一百遍。再坐定香一炷。至交子時連衣而臥。五鼓起身。功課照舊畢。散禪經行。日間佛號二萬。彌陀經二十卷。寒暑無間。六年後自有得力處。賜爾一偈。金光聚處玉盤空。無相無聲法界中。法界之中何物見。須知此物○證元通。
淨直前來。大凡世人一經眼光射地。一生所作所為。未必盡善盡美。無始冤愆。前來相擾。彼時牙關不活。全賴心王。心王不在平素鍊成。實難戰萬劫千生之業障。心不能發露。被業力相隔。雖有佛來。亦無可奈何。豈不復墮幽途。縱世有大德。為八部鬼神。終難脫輪迴之苦。必須心光佛光。打成一片。定得超生。
淨佛前來。爾創立道場。十方七道。乘念佛音光。往生極樂無量。今名播十方。人天沾惠。道場雖小。眾志成城。在娑婆精進修持。到西方自爾高超品位。生前立願須堅固。好比銅牆並鐵柱。萬牛拖得不回頭。方可不怕蟲兒蛀。若不能面壁苦行。用久久淨功。斷除結習。終歸仗彌陀悲願。帶業往生。到彼岸造修。亦要本性悟明。方得花開見佛。娑婆難修易證。極樂易修難證。勉之。
華嚴會上菩薩寶訓
眾生蠢蠢皆盲瞎。彌陀四字無上藥。若能悟透出婆婆。智慧海中稱大覺。吾普明和尚也。呵呵。人生如夢。幻質非堅。富貴榮華。百年而已。雖有高官顯爵。桂子蘭孫。白玉黃金。高堂大廈。一旦無常將至。苦惱萬分。陽壽已終。死歸無有。況在生貪圖口腹。殺業多多。以他肉補己身。結深冤為對報。娑婆之苦。可謂極矣。若欲脫此苦任汝千方百計。難以偷安。萬劫千生。何能逃脫。稍有知識者修持十善。可免一時對報。但福盡輪轉。焉能保真靈不喪。真靈既喪。顛倒癡迷。復作種種惡業。對報循環。仍無了期。若欲修仙。萬億修持。難得一人成就。即或成仙。終不免沉淪之苦。若別求至高之路。方便之門。乃釋迦如來金口所宣。西方有世界。名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。願力廣大。無量無邊。有四十八願莊嚴淨土。彼處有七寶池。八功德水。蓮分九品。樓臺殿閣。池流花樹。皆能演暢法音。無女人身。無三惡道。若十方眾生。至心信受。晨夕恭敬。稱佛名號。一心不亂。臨命終時。定感佛接引。得生彼國。受無量無窮之樂。如此至高最穩之路。眾生何不早辦前程。得入蓮邦。即登不退地。爾等做定課時。如同佛跕金蓮。聽我念佛。聽我懺悔。久久照行。自然心淨。妄想不起。
淨佛前來。嗣後道場中。每季行普佛七天。每天誦佛號十二支香。諷彌陀經十二卷。名曰獄空大懺。淨佛爾喜靜坐念佛。吾今告爾。第一飲食不可過度。趺坐氣不舒暢。心神難凝。第二坐久經行。要依規矩搖動。串活血脈。若猛然跕起。血脈未通。得病難治。第三佛已默得圓熟。一應起身走路。要留神養住。不可動嗔火。念中之佛。方能晝夜相續。倘若一斷。再圓甚難。非用加倍之功。不得如常。古云。寂寂惺惺是。寂寂昏沉非。惺惺寂寂是。惺惺亂想非。寂寂久。生昏沉。惺惺久。生亂想。倘一經不安。隨至佛前懺悔。次夜再坐再念。久之純熟。正念不動。一佛當胸。萬緣俱寂。爾恐遭魔。正念不動。魔自不入爾心光。
大明蓮池伏虎禪師寶訓
修道原非輕易為。死生拋却已心灰。任他百業千魔鍊。一念堅持永不回。看經念佛即參禪。皆賴心誠行力全。躲過一番魔語障。自然獨鯉得朝天。憶昔當年創道場。雙修願行太悤忙。今朝雖證無生忍。猶歎三塗業報長。性海源頭仔細尋。一靈終不被塵侵。無形無相包天地。湛寂恒明沒古今。大道能求在一誠。止觀定慧運神明。如來真諦何饒舌。老實門中放步行。顯現光中用耳修。一三三一萬緣休。離心離意兼離識。好向軒轅借枕頭。念心念佛佛心無。無佛無心心佛俱。即佛即心心即佛。念心念佛佛光舒。不念心兮即念中。此時心佛兩俱空。圓光交互原無物。便是西方極樂翁。吾乃蓮池和尚是也。呵呵。吾往東方世界化導有緣。皈吾佛門。爾等開乩。吾故來此道場開化南閻浮提最惡之地。乃有眾生舉此善事。實也難得。
淨佛前來。爾在娑婆普勸情緣。當猛勇前進。不可懈怠。爾行放生會。亦屬善念。但去凡財。何能普濟。胎卵溼化諸生。其靈知與諸佛無二無別。只因造業彌深。故受斯報。報滿。餘業未盡。仍受冥報。吾佛