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49-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲修必读-清-观如-第11页
青山綠水自悠悠。
殊見
虗空法界總包羅。水鳥山花漏泄何。智者了然心灑落。愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韻知音少。壤壤巴歌和眾多。奉勸世間邪見子。收心早早念彌陀。
言符
釋道儒流一化風。休分南北與西東。五常五戒何曾異。三果三歸本自同。老子掌中明至理。達磨面壁顯真空。時人不解源流意。是是非非甚日窮。
總頌
歷代名儒頌佛章。始知西域教非常。摧邪顯正張天覺。捨偽從真白侍郎。謗佛篇中無呂杜。傳燈錄上有蘇黃。聰明更有過先哲。優劣心中自揣量。
靈峰宗論
蕅益大師
阿彌陀佛像贊
一指光。周法界。十念成。皆自在。感應道交。生佛無礙。討甚自性彌陀。只此豈屬心外。
諸佛正徧知海。不離眾生心想。是故眼見耳聞。盡是彌陀聲像。癡人捨此別求。喚作法身向上。誰知棄有覓空。一體無端成兩。若知兩既不存。畢竟一何須尚熾然禮拜稱名。即是超方伎倆。
淨社銘
持戒為本。淨土為歸。觀心為要。善友為依。
戒心戒方銘
悔過不如防過。惜福尤宜積福。佛法深妙無窮。切勿自棄自局。若要熟處漸生。先須生處漸熟。
贈戒珠(有序)
戒珠禪兄。鳳陽天長馬氏子。刲股救父。剖肝救母。迨二尊謝世。遂雉染。願入予淨社。拈此。
毗尼禪觀互莊嚴。攜手同歸極樂天。贏得孝思為行本。戒珠朗握照三千。
警邃徵
日照紙窗明。驀然起悲思。但有好順人。曾無剛烈志。猶如彼癡蠅。只向窗前滯。不肯猛回頭。云何得出世。
淨土偈(有序)
博山禪師。拈淨土偈。每云淨心即是西方土。葢以因攝果也。讀者不達。遂至以理奪事。幾成破法。予觸耳感懷。每拈西方即是唯心土。俾以事扶理。聊附補偏救弊之職云。
西方即是唯心土。無上深禪不用參。佛向念中全體露。更生疑慮太癡憨。
西方即是唯心土。未識西方豈識心。逝子謬希圓頓解。拾將落葉作黃金。
西方即是唯心土。擬撥西方理便乖。極樂一塵同剎海。假饒天眼未知涯。
西方即是唯心土。土淨方知心體空。一切境風猶挂念。云何妄說任西東。
西方即是唯心土。莫把唯心旨趣誣。迷悟去來元藏性。謾言平等却成迂。
西方即是唯心土。慧日高懸第一機。事理雙融真淨業。現前何法不玄微。
西方即是唯心土。未到西方真可危。夙障已如波浪湧。那堪新孽又相隨。
西方即是唯心土。離土談心實倒顛。念念總皆歸佛海。何須重覓祖師禪。
示用恒薙髮
明心好向三皈始。立志還從五戒先。勤苦不辭成福聚。誦持無闕悟靈源。
示寶所
著有落人天。著空墮三惡。惟有西方土。超出有無縛。熾然求往生。莫復存疑想。介爾纔躊踟。偏邪見日長。
贈若雲
盡說乘為急。誰知戒不迂。缶缾難貯乳。魚目豈成珠。剎海遵遺教。朝宗向樂都。淨因期其勗。力挽末時趨。
示初平發心
莫謂菩提心難發。屠刀放下立成佛。莫謂菩提心易發。杯水豈停鼎內沸。欲明曠劫大因緣。先把生平懷抱拂。眼前活計若關情。本地風光終受屈。勸君速發難發心。為仁由己非由物。
示涵宏
欲求出世慧。先斷世間愚。身界元非實。根塵性本無。聞思宜自勗。名利不堪娛。念莫馳情境。躬恒慎所趨。三歸知究竟。十戒握機樞。和忍成心德。精勤作勝謨。持經神在定。憶佛智能孚。曳轉從前履。超登最上衢。
警初平
末劫修行。少成多殆。慎勿師心。硬作主宰。觀色察言。如臨如在。謙恭牧己。毋思露彩。但省我非。不念人罪。八喻銘心。恒觀法海。虗矯未除。真味斯餒。
示戒明
慢為功德賊。勤為善法王。福水慧舟楫。無水舟不行。欲求真實慧。莫從口耳商。苦志勞筋骨。大任乃克將。福至心忽開。妙義能頓彰。深造既自得。世智誰可量。
胡勞歎
為問丈夫兒。胡勞發浩歎。娑婆木苦空。理欲原氷炭。矢作奇男子。空行已驚憚。況復魔網稠。觸處皆危難。冥冥三界中。何時夜方旦。所以出世賓。每勤如幻觀。歲寒松柏榮。爐熾金聚燦。逆境是良師。止貴衷不亂。坐斷生死情。當處即彼岸。放下祖生鞭。拈起秦時鑽。為問丈夫兒。胡勞發浩歎。
贈頂瞿師掩關念佛
阿彌陀佛聲歷歷。自他共離不可覓。是心作佛是心是。熾然感應真空寂。驀直歸來莫問津。無明睡裏轟霹靂。醒來捫枕笑呵呵。夢墮大河誰實溺。夢時非墮醒非超。一任凱風同奏勣。髻珠解處紹功成。內外空爭庶與嫡。無生曲裏明月寒。白牛背上吹橫笛。
和陳非白
嚴冬落木轉凄凄。積雪平鋪茅屋低。舉世相看同敗北。幾人能解早歸西。晨朝共覲慈悲父。飯後還要法喜妻。消盡劫波生死夢。渾然六字是全提。
贈耦西
善財初發意。百城方盡南。一見普賢後。始知西更湛。十願導其往。深禪不用參。彌陀法界藏。介爾一念含。六字聲歷歷。皎月澄寒潭。未識岐塗苦。那知此道甘。
五戒歌示憨月
受戒易。守