凡人多於事礙理境礙心。常欲逃境。以安心遣事。以存理不知。乃是心礙境理礙事。但令心空境自空。理寂事自寂。
心滅性現
靜為之性。心在其中矣。動為之心。性在其中矣。心生性滅。心滅性現。如雲散月現。塵盡鏡明。
業性空
凡夫但知業力結習濃厚。不知業性本空。若眾生業性實者。盡虗空界。無容受處。如黑雲障空。風至則滅。若雲實者。吹亦不去。虗空喻性。黑雲喻業。念佛喻風。故迷成即入胎獄。念成即入蓮胞。
萬牛莫挽
廁蟲之在廁也。自犬羊視之。不勝其苦。而廁蟲不知苦。方以為樂也。犬羊之在地也。自人視之。不勝其苦。而犬羊不知苦。方以為樂也。人之在世也。自天視之。不勝其苦。而人不知苦。方以為樂也。推而極之。天之苦樂。亦猶是也。知此而求生淨土。萬牛莫挽矣。
堅持
人倫庶物。一一與道無礙。所貴任理隨緣。無心順應而已。經云。內修菩薩行。外現聲聞身。今日內懷出世心。外現世間法可也。如此則家室心安。已得出入自在。不作意解脫。乃所以為解脫也。但自一心正念。不必急求靈驗。譬如行路。行之不已。自有到家。時節惟在。堅持一念。耐久無間。毋以欲速之心乘之。
獨當
自貧賤而視富貴。見其氣燄薰灼。不勝垂涎之慕。然當之者。未必真樂。且無要緊事。如食以遏飢。衣以禦寒。若衣而華。食而精。此於身心。有何緊要。其他推此可知。至大利害處。老也病也死也。止此隻身。獨當一面之孤注。到鍾鳴漏盡時光景。帝王卿相。以至氓庶。總無人可代。同一結煞。不增分毫。思之及此。則誰能不當下心。灰惟一心正念。以圖極樂富貴。
瀟洒快活
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