同一不可思議。
觀經下品。持名往生。此等持名。到何境界(五)。
到事一心境界。
不到事一心。還得往生否(六)。
不到事一心。難以往生。何以知之。阿彌陀經云。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。心不顛倒。一心不亂。雖不能理一心。亦須事一心也明甚。
念佛時總有雜想。何能一心(七)。
若肯長看無量壽經。靜坐思惟。保管漸得一心。
觀經云。欲生彼國者。當修三福。又云。如此三事。名為淨業。又云。此三種業。乃是過去。未來。現在。三世諸佛。淨業正因。據此。已是淨業正因。不必更求觀法可乎(八)。
此經正旨。歸在十六觀門。所云淨業正因者。正是偏正之正。非正助之正。猶言如此三福。為淨業中真正之因。不是偏邪之因也。
觀經是心作佛。是心是佛。其意云何(九)。
作者。修也。言是心修佛道。是心本是佛也。
既本是佛。何假修為。所以無心合道。道在是焉。起念興修。修滋妄耳(十)。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
36-中国撰述诸宗著述部净土宗-念佛百问-清-悟开*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...