謂十萬億遠之佛土居於凡夫介爾之心即心是土即土是心故曰初無彼此異。
謂十下指土即心故曰下結歸宗義。
△次料簡二初以小包不遠難。
問曰介爾之心居於方寸云何能包許遠佛土。
此以相難性以妄局真大抵出于尋常之見楞嚴云外洎山河虗空大地咸是妙明真心中物尚何許遠佛土之不能盡包乎。
△次以真妄不二釋三初法二初略明。
答曰介爾之心昧者謂小達人大觀真妄無二。
答中以性融相以真奪妄達人大觀者古德云小智自私賤彼貴我達人大觀無可不可大者對小而言責其局于介爾之心不能以大觀也。
△次釋出。
蓋此妄心全性而起性既無邊心亦無際。
此釋成真妄無二蓋此妄心全性而起者指要云心者趣舉剎那心也圓家明性既非但理乃具三千之性此性圓融徧入同居剎那心中謂之全性而起既全性起故心亦無際也。
△次譬。
性如大海心似浮漚全海為漚漚還匝海。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
19-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土生无生论注-明-正寂*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...